اليابس ، والحارّ الرّطب ، والبارد اليابس ، والبارد الرّطب .
والأخلاط أربعة : الدّم والمرّة الصّفراء والسّوداء والبلغم ؛ فالدّم حارّ رطب ، والمرّة الصّفراء حارّة يابسة ، والبلغم بارد رطب ، والمرّة السّوداء باردة يابسة .
والأعضاء قسمان : بسيط ومركّب ؛ فالبسيط كالعظم والعصب والعروق ، والمركّب كالرأس واليدين والرّجلين . ومن الأعضاء أعضاء رئيسة ، وأعضاء مرءوسة ، وأعضاء ليست برئيسة ولا مرءوسة ؛ فالرئيسة أربعة :
الدّماغ والقلب والكبد والأنثيان ؛ والمرءوسة ما يخدم هذه الرئيسة ، وذلك أن الدّماغ يخدمه العصب ، والقلب يخدمه الشّرايين ، والكبد يخدمه العروق ، والأنثيان يخدمهما أوعية المنيّ ؛ وما ليس برئيس ولا خادم كالعظام والغضاريف والشّحم واللّحم والأعضاء التي لها قوى رئيسة كالمعدة والكلى .
والقوى ثلاث : طبيعية ومسكنها الكبد ، والقوى الطبيعية سبع : القوة الجاذبة ، والقوة الممسكة ، والقوة الهاضمة ، والقوة المغيّرة ، والقوة الدّافعة ، والقوة المولّدة ، والقوة الغاذية ؛ والقوى النفسانية ثلاث : القوة المحسّنة ، والقوة المدبّرة ، والقوّة المحرّكة . فأما القوى المحسّنة فهي الحواسّ الخمس : السمع والبصر والشّمّ والمذاق واللّمس ؛ والقوى المدبّرة ثلاث :
الفكر ، والوهم ، والحفظ ؛ والوهم في مقدّم الدّماغ ، والفكر في وسطه ، والحفظ في آخره ؛ والقوة المحرّكة واحدة ، وهي التي تكون عنها الحركة الإرادية ، والانتقال من مكان إلى مكان .
والأفعال صنفان : أحدهما بسيط والآخر مركّب ؛ فالبسيط ما يكون من قوة واحدة كالجذب والإمساك ؛ والمركّب ما يكون بقوتين كالشّهوة ، فإنّها تتمّ بقوّتين : إحداهما جاذبة ، والأخرى ممسكة ، وكنفوذ الغذاء فإنه يتمّ بالقوة الجاذبة والدافعة .
والأرواح ثلاث : الروح الطبيعية التي تكون في الكبد ، وتنفذ القوة
البصائر والذخائر — صفحة 209
مساهمون: أبي حيان علي بن محمد التوحيدي
ص٢٠٩