أفسدت مالك ، قلت المال يفسدني * إذا بخلت به والجود مصلحتي
أرزاق ربّي لأقوام يقدّرها * من حيث شاء فيجريهنّ في هبتي
فليشكروا اللّه ما شكري بزائدهم * وليحمدوه فإنّ الحمد ذو مقة
لا تعرضنّ بمزح « 1 » لامرئ سفه * ما راضه قلبه أجراه في الشّفة
فربّ قافية بالمزح جارية * مشبوبة لم ترد إنماءها نمت
ردّ السّلى مستتمّا بعد قطعته * كردّ قافية من بعد ما مضت
« 2 »
إنّي إذا قلت بيتا مات قائله * ومن يقال له والبيت لم يمت
711 - قال بعض شيوخ الطّبّ :
الطّبّ ينقسم قسمين وهما : العلم ، والعمل ؛ قال : والعلم ثلاثة : علم الطّبائع ، وعلم الأسباب ، وعلم العلامات .
وعلم الطبائع سبعة أقسام : علم الأسطقسّات ، وعلم المزاج ، وعلم الأخلاط ، وعلم الأعضاء ، وعلم القوى ، وعلم الأفعال ، وعلم الأرواح .
قال : والأسباب ثلاثة : البادية والسّابقة والواصلة .
والعلامات ثلاث : الحاضرة والسّالفة « 3 » والآتية .
والاسطقسّات أربعة : النّار والهواء والماء والأرض ؛ قال : والنار حارّة يابسة ، والهواء حارّ رطب ، والماء بارد رطب ، والأرض باردة يابسة .
والمزاج تسعة : واحد معتدل وثمانية غير معتدلة ، وهذه الثّمانية أربعة مفردة ، وهي الحارّ والبارد والرّطب واليابس ، وأربعة مركّبة وهي : الحارّ
شرح
711 راجع الجزء السادس من البصائر ، الفقرة : 571 .
هامش
( 1 ) ل : لمدح .
( 2 ) لم يرد هذا البيت في ل .
( 3 ) والواصلة . . . والسالفة : سقط من ل .