501 - يقال :
النّضنضة بطرف اللّسان والشّفتين ، والمضمضة بالفم كلّه ، والنّضح كالرّشّ ، والنّضخ كالتّبليل ، والقضم بالأسنان ، والخضم بالفم كلّه .
502 - قيل لأعرابيّ :
لم تسمّى الغراب غرابا ؟ قال : لأنّه نأى واغترب .
503 - قال الأصمعي ، قلت لأبي عمرو :
الذّفرى من الذّفر ؟ قال :
نعم ، والمعزى من المعز ؛ والذّفر : الرائحة الطّيبة ، فأمّا الذّفر - بتسكين الفاء - فإنّه النتن خاصة .
504 - سأل المنصور عمرو بن عبيد عن قوله عليه السّلام « 1 » فيمن اقتنى كلبا لغير زرع ولا حراسة أنّه ينقص كلّ يوم من أجره قيراط ؛ قال :
كذا جاء ، ولا أدري لم قال ذلك .
505 - قال النبيّ صلّى اللّه عليه وعلى آله :
لا زمام [ ولا خزام ] « 2 » ولا رهبانيّة ولا تبتّل ولا سياحة في الإسلام ، وهو معنى قوله عزّ وجلّ :
وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ
( الحج : 78 ) .
506 - قال عبد اللّه بن عمر :
دخل يحيى بن زكريا بيت المقدس وهو ابن ثماني حجج فنظر إلى عبّادها وقد لبسوا مدارع « 3 » الشّعر وبرانس الصّوف ، وقد
شرح
503 انظر اللسان ( ذفر ) .
505 الجامع الصغير 2 : 203 .
506 عيون الأخبار 2 : 294 .
هامش
( 1 ) ل : عن القول .
( 2 ) خزام : زيادة من الجامع الصغير .
( 3 ) ل : فنظر إلى عباد قد لبسوا مدارج .