456 - شاعر :
[ الكامل المجزوء ]
حسب الكذوب من البليّ * ة بعض ما يحكى عليه
فمتى سمعت بكذبة * من غيره نسبت إليه
457 - وقال الرشيد للفضل بن الرّبيع في بعض ما كلّمه به :
كذبت ، فقال : يا أمير المؤمنين ، وجه الكذّاب لا يقابلك ، ولسانه لا يقاولك .
458 - قال ابن الأعرابي :
يقال : قد سوّم فلان غلامه تسويما ، إذا تركه يصنع ما يشاء ، وسوّم نفسه ، وأسام الرجل ماشيته ، وفلان يأبى أن يسام خطّة الضّيم .
459 - ويقال :
ارتثا على الرجل رأيه إذا اختلط ، أصله من رثيئة اللبن ؛ وفي المثل : إنّ الرّثيئة ممّا يفثأ « 1 » الغضب .
460 - قال كسرى :
الرأي الحزم « 2 » ، فإذا وضح الحزم فاعزم .
461 - قيل للشّام شام لأنه شام « 3 » الكعبة ، وبكّة « 4 » ، قيل إنّ الأصل هو الباء لأنّ الناس يبكّ بعضهم بعضا ، يقال :
ابتكّ القوم : إذا ازدحموا ، ومنى
شرح
456 البيتان في ربيع الأبرار 3 : 645 .
457 محاضرات الراغب 1 : 121 وربيع الأبرار : 318 ب ونزهة الظرفاء : 4 / أ .
459 ورد المثل : ان الرثيئة تفثأ الغضب في فصل المقال : 249 وجمهرة العسكري 1 : 477 .
461 في الحديث عن تجمير المسلمين انظر مسند أحمد 1 : 41 وفيه : « لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تجمّروهم فتفتنوهم . . . » .
هامش
( 1 ) ل : ما بعد .
( 2 ) ل : روى تخرم .
( 3 ) ل : لأنها شامة .
( 4 ) ل : ومكة .