547 - قال جعفر بن محمد رضي اللّه عنهما :
تسريح اللّحية يذهب الغمّ ، والخلال يجلب الرّزق .
548 - كانت تحيّة العرب :
صبّحتك الأنعمة ، وطيّبتك الأطعمة ، وتقول : صبّحتك الأفالح ، وكلّ طير صالح .
549 - قال بعض العلماء في قوله جلّ وعلا :
وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ
( البقرة : 88 ) أي أغطية ، جمع غلاف ، فإن سكّنت اللام فهو جمع أغلف ، أي مغطاة .
550 - وقيل في قوله :
وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
( الرحمن : 27 ) أي يبقى ربّك ، ويدلّك على أن الوجه هو نفسه رفع ذو لأنّه نعت الوجه . وقال في السّورة :
تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ
( الرحمن : 78 ) لأن الاسم غيره .
551 - وقال الفرّاء في قوله :
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى لَهُ ما فِي السَّماواتِ
( طه : 5 - 6 ) على القطع والابتداء ، واستواؤه إقبال .
552 - وقال بعض العلماء :
الدلالة على أن علم الآخرة يقين وعلم الدّنيا مدخول قوله تعالى :
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
( ق : 22 ) ، وكذلك قوله تعالى :
يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ
( النور : 37 ) تنقلب عن الحال التي كانت عليها من الارتياب والشّكوك إلى الحق واليقين لما يظهر من آيات اللّه .
553 - قال أبو طاهر ابن حمزة العلويّ :
حدّثني ثقة أنه رأى رجلا من أصحاب الإماميّة يضع على حكم بزرجمهر أسانيد أهل البيت رضوان اللّه
شرح
548 ربيع الأبرار 2 : 300 .