حديثك بالحديث المستملح ، ولا أنت بذي السّخاء المستمنح ، فقال الرجل :
فعلى مثلي إذن يسلح ! فأضحك من حضر .
184 - قال الأعمش لإبراهيم النّخعيّ :
ما أعلم عندك شيئا إلّا وقد أخذته ؛ قال : فما تقول في امرأة ورثت مالا من زوجها كلّه ؟ قال : لا أدري ؛ قال : هذه امرأة أعتقت عبدا ثم تزوجته ثم مات ، فورثت الرّبع بالتزويج والباقي بالولاء .
185 - قال غلام ثمامة له :
قم صلّ واسترح ! قال : أنا مستريح إن تركتني .
186 - قال رجل لثمامة :
يجوز أن تؤخّر ما قدّم اللّه تعالى وتقدّم ما أخّر اللّه عزّ وجلّ ؟ قال : هذا على ضربين : إن أردت أن أصيّر « 1 » رأس الحمار ذنبه فلا ، وإن أردت أن أقدّم معاوية على عليّ عليه السلام فنعم .
187 - وقال له رجل :
يا ثمامة ، ما تقول في رجل لطم عين رجل فقلعها ، أظلمه ؟ قال : نعم ؛ قال : فما بال اللّه يذهب بعينه ولا يظلمه ؟ قال :
لأنّ اللّه تعالى أعطاه عينين فأخذ واحدة ، وأنت فلم تعطه شيئا ، وإنّ اللّه تعالى يعوّضه ؛ قال : فأنا أعوّضه خمسة آلاف درهم ، قال : الفرق أنّ الذي عوّضه اللّه تعالى لا يمكن أحدا أن يأخذه ، وما عوّضته تقدر على أخذه .
187 ب - العلّة في هذه المسألة - فيما سمعت عن العلماء - غير ما ذكر ثمامة ، وذلك أنّ ثمامة قال :
لأنّ اللّه تعالى أعطاه عينين وأخذ واحدة إنه لا يقول
شرح
185 هذه النادرة وردت في نثر الدرّ 2 : 199 . وقد نسب إلى ثمامة بعض الاستخفاف بالصلاة ؛ انظر لسان الميزان 2 : 83 - 84 .
186 الأجوبة المسكتة رقم : 875 والمستجاد : 254 .
هامش
( 1 ) ص : أصرف .