لو أشرب السلوان ما سليت * ما بي غنى عنك ولو غنيت
وكما أوقدوا خلف المسافر نارا إذا كرهوا إيابه .
وكما ضرب الثور إذا امتنعت البقر من الماء .
وكما زعموا أنّ المقلات إذا وطئت رجلا شريفا مقتولا « 1 » عاش ولدها ؛ والمقلات : التي لا يعيش لها ولد .
وكما زعموا أنّ الرجل إذا خدرت رجله فذكر أحبّ الناس إليه ذهب عنه الخدر .
وكما يحذف الصبيّ سنّه إذا سقطت في عين الشمس ويقول : أبدليني بها أحسن منها ؛ ويزعمون أن الصبيّ متى « 2 » لم يفعل هذا لم تنبت أسنانه إلّا عوجا ولا تعلق .
وكما قالوا إن الفرس المهقوع - والهقعة دائرة تكون بالفرس - إذا ركبه رجل فعرق الفرس اغتلمت امرأته وطمحت عينها إلى غير أبي مثواها « 3 » ، وقد قال رجل من العرب « 4 » : [ الطويل ]
إذا عرق المهقوع بالمرء أنعظت * حليلته وازداد حرّا عجانها
فأجابه آخر : [ الطويل ]
وقد يركب المهقوع من لست مثله * وقد يركب المهقوع زوج حصان
وكما عقدوا السّلع والعشر « 5 » في أذناب الثيران وأضرموا النار فيها وأصعدوها
هامش
( 1 ) م : إذا وطئت قتيلا شريفا .
( 2 ) ص : إذا .
( 3 ) ص : إلى غير بعلها .
( 4 ) ص : وقد قال بعضهم ؛ والبيت والذي يليه في اللسان ( هقع ) .
( 5 ) السلع والعشر نوعان من النبات ، وفي عقدهما بأذناب الثيران ، انظر ثمار القلوب : 460 وأواثل العسكري 1 : 43 - 45 وشرح شواهد المغني 1 : 305 - 306 وربيع الأبرار 1 :
146 .