تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البصائر والذخائر — صفحة 174

مساهمون:

ص١٧٤
آبي الهضيمة حمّال العظيمة مت * لاف الكريمة لا سقط ولا وان « 1 »
حامي الحقيقة نسّال الوديقة مع * تاق الوسيقة جلد غير ثنيان
ربّاء مرقبة منّاع مغلبة « 2 » * ورّاد مشربة « 3 » قطّاع أقران
شهّاد أندية حمّال ألوية * هبّاط أودية سرحان فتيان « 4 »
التارك القرن مصفرّا أنامله * كأنّ في ريطتيه نضح أرقان « 5 »
يعطيك ما لا تكاد النفس تبلغه « 6 » * من التّلاد وهوب غير منّان

536 - قيل لعاصم بن عيسى :

بم سدت قومك ؟ قال : ببذل النّدى ، وكفّ الأذى ، ونصرة المولى .

537 - من كلام الأوّلين على وجه الدهر « 7 » :

إذا زللت فارجع ، وإذا ندمت فأقلع ، وإذا أسات فاندم ، وإذا منيت « 8 » فاكتم ، وإذا قريت فأفضل ، وإذا منعت فأجمل .
شرح
536 نسب هذا القول في أكثر المصادر لقيس بن عاصم ؛ انظر البيان والتبيين 2 : 114 وعيون الأخبار 1 : 225 والعقد 2 : 286 والأغاني 14 : 72 والحكمة الخالدة : 139 والتذكرة الحمدونية 2 : رقم 2 وغرر الخصائص : 20 وعين الأدب والسياسة : 97 .
هامش
( 1 ) ديوان الخنساء : آت للعظيمة . . . لا نكس ولا وان ؛ ديوان الهذليين : ناب بالعظيمة . ( 2 ) ديوان الخنساء : طلاع مرقبة مناع مغلقة . ( 3 ) ديوان الهذليين : ركّاب سلهبة . ( 4 ) ديوان الهذليين :هباط أودية حمال ألوية * شهاد أندية سرحان فتيانوفي ديوان الخنساء : قيعان . ( 5 ) ديوان الخنساء : رمان ؛ ديوان الهذليين : ويترك القرن . ( 6 ) ديوان الهذليين : تسلمه . ( 7 ) ص : من كلام الأوائل . ( 8 ) م : متنت ؛ وغير معجمة في ص .