20 - دعا أعرابيّ فقال :
اللهمّ إنّي أعوذ بك من نزول الشرّ وسوء الفهم .
21 - قال ابن أبي حفصة الشاعر للحسن بن شهريار :
بلغني أنّك يا أبا علي تنيك غلامك هذا بالليل ؛ فقال الحسن : وأنا بلغني أنه ينيكك بالنّهار .
إنما حمد الصّمت عند هذه المواضع ، والجواب منصور .
22 - قيل للرّضا عليه السلام :
إن إبراهيم يحلف أنّ أباه موسى حيّ ؛ قال : أيموت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وعلى آله وصحبه وسلّم ولا يموت موسى ؟ ثم قال : العجب أنّ اللّه يكرم بهذا الدّين العجم أولاد الدّهاقين ويصرفه عن قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
23 - عزّي السائب بن الأقرع عن ابن له فقال :
هكذا الدنيا : تصبح
شرح
22 إبراهيم هو ابن موسى الكاظم أخو علي الرّضا ، ويعرف بالجزّار ، اشترك في ثورة ابن طباطبا العلوي بالكوفة سنة 199 ، وذهب من قبله واليا إلى اليمن ، فأساء السيرة هنالك ، وبعد إخفاق الثورة أرسله المأمون إلى اليمن ، ثم جعله على الحج سنة 202 إثر توليته ولاية العهد لأخيه الرّضا ( انظر تاريخ اليعقوبي 2 : 245 - 249 وتاريخ الطبري 3 : 987 - 989 و 995 و 1029 والكامل في التاريخ 6 : 305 - 314 و 350 وقرة العيون : 144 - 146 وغاية الأماني 1 : 148 - 149 وعمدة الطالب : 162 ) . وموسى هو أبو الحسن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ، الإمام السابع في اعتقاد الإمامية من الشيعة ، ولد بالمدينة سنة 129 وأقام بها إلى أيام الرشيد ، وحمله الرشيد معه إلى بغداد سنة 179 ، وحبسه بها ، وظل فيها حتى وفاته سنة 183 ؛ انظر ترجمته في الأئمة الاثنا عشر :
87 ووفيات الأعيان 5 : 308 ( وفي المصدرين ذكر لمصادر إضافية ) ؛ وكذلك صفة الصفوة 2 : 103 وعمدة الطالب : 162 . ومقالة إبراهيم المذكورة هنا هي مقالة فرقة « الواقفة » أو « الموسوية » من الشيعة وهم يرون أن موسى لم يمت وإنما تغيب عن الخلق وسوف يرجع بعد الغيبة ( انظر فرق الشيعة : 67 والمقالات والفرق : 89 ومقالات الإسلاميين : 28 والفرق بين الفرق : 63 ومختصره : 59 والملل والنحل 1 : 169 والحور العين : 165 ) .
23 السائب بن الأقرع بن عوف الثقفي صحابي شهد فتح نهاوند ، ثم استعمله عمر على المدائن وولي أصبهان وتوفي بها ، ترجمته في الاستيعاب : 569 والإصابة 2 : 8 ( رقم : 3056 ) وأسد الغابة 2 : 249 .