( مريم : 71 ) : هو مثل قوله
حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ
( يونس : 22 ) .
15 - أخذ عمر بن الخطّاب في التوجّه إلى الشّام ، فقال له رجل :
أتدع مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وصحبه وسلّم ؟ فقال : أدع مسجد رسول اللّه لصلاح أمّة رسول اللّه ، ولقد هممت أن أضرب رأسك بالدّرّة حتّى لا تجعل الرّدّ على الأئمّة عادة فيتّخذها الأخلاف سنّة .
16 - وقال ابن الأشتر العلويّ الكوفي :
سمعت الكنديّ يقول :
المسترسل موقّى ، والمحترس ملقّى .
17 - قال سعيد بن العاص :
لا تكلّف راجيك خدمة المطالبة .
18 - قال أعرابيّ :
إنّ اللّه تعالى يمتحن بالمنّة عليك المنّة منك .
19 - كتب رجل إلى آخر :
أما بعد ، فإن استطعت أن لا تكون لغير اللّه عبدا ، وأنت [ لا ] « 1 » تجد من العبودية بدّا ، فافعل .
شرح
15 الخبر في ربيع الأبرار ، الورقة : 94 ب ( 1 : 622 ) .
16 قول الكندي في نزهة الأرواح 2 : 24 ، وفي المثل : الشجاع موقّى ، ومعناه أنّ الذي عرف بالشجاعة والإقدام يتحاماه الناس هيبة له ( انظر جمهرة الأمثال 1 : 500 واللسان - وقى ) ، وعلى عكس هذا السياق صاغ الكندي قوله .
17 تقدمت ترجمة سعيد بن العاص في الجزء الأول ( الفقرة : 74 ) ؛ وقد ورد القول منسوبا لأعرابي في الحكمة الخالدة : 136 ، وهو شبيه بقول سعيد « ولا كلفت راجيا لمعروفي أن يسألني فيبذل وجهه إليّ » في أنساب الأشراف 4 / 2 : 133 ؛ وفي محاضرات الراغب 1 :
548 ، وقيل لا تلجئ الآمل إلى كدّ المسألة .
19 ينسب هذا القول إلى محمد بن السمّاك في محاضرات الراغب 2 : 402 .
هامش
( 1 ) زيادة ضرورية ؛ وفي محاضرات الراغب : ما وجدت للعبودية بدا .