جاء الشّتاء ولم أعدد له فنكا * إلّا ارتعادا وتصفيقا بأسنان
وقد لبست قميصي في أوائله * منكم على دمن أقوت بقضبان
437 - قال ابن عباس :
ثلاثة من عازّهم عادت معازّته إلى ذلّ :
السلطان والوالد والغريم .
438 - قال فيلسوف :
الخوف على ثلاثة أنحاء : ديّن يخاف معادا ، وحرّ يخاف عارا ، وسفلة يخاف ردعا .
439 - قال فيلسوف :
النّيران أربع : نار تأكل وتشرب وهي نار المعدة ، ونار تأكل ولا تشرب وهي نار الوقود ، ونار تشرب ولا تأكل وهي نار الشّجر ، ونار لا تأكل ولا تشرب وهي نار الحجر .
440 - قال فوثاغورس :
الصّورة ذكر ، والهيولى أنثى ، والطبيعة رباط بينهما .
441 - كتب المعتصم لما فتح عمّورية إلى المأمون :
كتبت في الوقت الذي فتح اللّه المصر على أعدائه والكفرة به ، ودخلت عمّورية وقتلت أكثر مقاتليها إلا القلّ اليسير ، وسبيت جميع ذراريها ، وجاءني « 1 » هذا كتاب منه للخبر لا يعتد بالأثر « 1 » .
شرح
[ 437 ] ربيع الأبرار 3 : 623 .
[ 439 ] منتخب صوان الحكمة : 261 ( الينوس ) ومحاضرات الراغب 2 : 625 ، وقارن بربيع الأبرار 1 : 189 « النيران ثلاثة . . . » .
[ 440 ] منتخب صوان الحكمة : 119 ( فيثاغورس ) ومخطوطة آيا صوفيا ( رقم 4260 ) الورقة :
34 ب إن الهيولى مثال الأنثى والصورة مثال الذكر ( أوميرس ) .
[ 441 ] بهامش ل بخط مخالف : المعتصم ما فتح عمورية إلا زمن خلافته ، وخلافته ما كانت إلا بعد موت المأمون .
هامش
( 1 ) وجاءني . . . بالأثر : يبدو أن هنا انقطاعا ، لأن هذه الجملة لا صلة لها بما قبلها .