فبقينا متحيّرين ، فقال لنا أعرابيّ بجنبه : إنّه يقول : ارتفعوا ، فاستخرجها الخليل من قول اللّه تعالى :
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ
( البقرة : 29 ) أي ارتفع ، فصعدنا ، فقال : هل لكم في خبز فطير ، ولبن نجير « 1 » ، وماء نمير ؟
فقلنا : لا ، قال : سلاما ، فبقينا حائرين ، فقال الأعرابيّ : إنه سألكم متاركة ، لا خير ولا شرّ ، فاستخرجها الخليل من قول اللّه سبحانه
وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً
( الفرقان : 63 ) .
424 - قال الخليل :
النّحو للّسان بمنزلة الطّعام للأبدان .
425 وقال أيضا :
إن لم تعلّم الناس ثوابا فعلّمهم لتدرس بتعليمهم علمك « 2 » ، ولا تجزع من تفرّع السؤال « 3 » فإنّه ينبّهك على علم ما لم تعلم .
426 لصخر بن الجعد الخضري « 4 » :
[ الوافر ]
ولست بنائم إلّا نزورا « 5 » * ولا مستيقظا إلّا مروعا
وإنّك لو نظرت فدتك نفسي « 6 » * إلى كبدي وجدت « 7 » بها صدوعا
أرجّي أن ألاقي « 8 » آل كأس * كما يرجو ذوو « 9 » السّنة الرّبيعا
شرح
[ 425 ] ورد في نور القبس : 60 .
[ 426 ] صخر بن الجعد الخضري المحاربي من شعراء الدولتين الأموية والعباسية ، ترجمته في الأغاني 22 : 37 وأبياته أوردها أبو الفرج : 44 بترتيب 3 ، 1 ، 2 .
هامش
( 1 ) النجير : الساخن ؛ والنجيرة : لبن حليب يجعل عليه سمن أو لبن وطحين يخلطان .
( 2 ) نور القبس : ما عندك .
( 3 ) نور القبس : ممن يقرع السؤال .
( 4 ) ح : الحضرمي .
( 5 ) الأغاني : إلا بحزن .
( 6 ) الأغاني : إذا التقينا .
( 7 ) الأغاني : رأيت .
( 8 ) الأغاني : ترجي . . . تلاقي .
( 9 ) الأغاني : أخو .