358 - سمعت نحويّا يقول :
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً
( طه : 132 ) لا يجوز جزم « نسألك » ، وكذلك قوله تعالى
فَقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ
( النساء : 84 ) ، فلو جزم بطل المعنى ، وذلك أنّ الجزم يدلّ على أن من أمر أهله بالصلاة لا يسأله رزقا ، واللّه تعالى يسأله رزقا قبل ذلك وبعده ، وكذلك في القتال .
359 قال خلف الأحمر :
قلت لابن كبشة بنت القبعثري : ما الهلباجة ؟ قال : فتردّد في نفسه من خبث الهلباجة ما لم يستطع أن يخرجه بحرف ، فقال : الهلباجة الأحمق المائق القليل العقل الخبيث الذي لا خير فيه ولا عمل عنده ، وبلى : يستعمل وعمله ضعيف ، وضرره « 1 » أشدّ من عمله ، ولا يحاضرن القوم ، وبلى : يحضر « 2 » ولا يتكلم .
360 قال يعقوب :
سمعت رجلا من قيس وآخر من تميم يقولان :
قعدت في الظّلّ ألتمس الرائحة ، يريد بها الراحة .
361 حطّ السّعر وانحطّ إذا فتر ، ونزا إذا غلا .
362 قال ابن الأعرابي في « النوادر » :
قال قوم من أهل الشام لعلي بن أبي طالب - كرّم اللّه وجهه - يثوّرون ما عنده في عثمان : إن عثمان نافق ، قال :
لا ، ولكنه ولي فاستأثر ، وجزعنا فأسأنا الجزع ، وكلّ سيرجع إلى حكم عدل .
شرح
[ 359 ] خلف الأحمر اسمه خلف بن حيان وكنيته أبو محرز وهو راوية شاعر عالم بالأدب ، من أهل البصرة ، ويتهم بالوضع ، توفي في حدود سنة 180 ، ترجمته في معجم الأدباء 4 : 179 والفهرست : 55 والشعر والشعراء : 673 وإنباه الرواة 1 : 348 ( وانظر حاشيته ) .
[ 360 ] يعقوب هو ابن السكّيت ، وقد مرّ التعريف به في الجزء الأول ( الحاشية رقم : 116 ) .
هامش
( 1 ) ح : وصرسه ( وفوقها علامة خطأ ) .
( 2 ) ح : ليحضر .