تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البصائر والذخائر — صفحة 207

مساهمون:

ص٢٠٧
هكذا واللّه أشتهي أن يكون كلام نساء قريش « 1 » ، يا غلام أردد على ولد محمد ضياع أبيهما ؛ فردّت وأحسن إليهما .

650 - أنشد لعبد اللّه بن [ معاوية بن عبد اللّه بن ] « 2 » جعفر :

[ الكامل المجزوء ]
إنّ ابن عمّك وابن أمّ * ك معلم شاكي السلاح
يقص « 3 » العدوّ وليس ير * ضى حين يبطش بالجراح
لا تحسبنّ أذى ابن عمّ * ك شرب ألبان اللّقاح « 4 »
بل « 5 » كالشّجا تحت اللّها * ة إذا تسوّغ « 6 » بالقراح « 7 »
وانظر لنفسك من يجي * بك تحت أطراف الرماح
من لا يزال يسوؤه « 8 » * بالغيب أن يلحاك لاح
شرح
[ 650 ] كان عبد اللّه من فتيان بني هاشم وشعرائهم ، إلا أنه لم يكن محمود المذهب في دينه ، بل كان يرمى بالزندقة ، وتسمى الفرقة التي أخذت بأقواله ثم طورتها باتجاه الغلو فرقة الجناحية ؛ وقد خرج أواخر أيام مروان بن محمد بالكوفة ثم انتقل إلى خراسان ، فأخذه أبو مسلم هناك وقتله ؛ انظر أخباره في الأغاني 12 : 213 - 238 وأخبار ثورته في الكتب التاريخية ، وانظر في آراء فرقته كتابي الكيسانية في التاريخ والأدب : 248 - 249 ( وانظر الحواشي للمصادر ) . وأبياته هذه يخاطب بها الحسين بن عبد اللّه بن عبيد بن عباس ، وله في الحسين أشعار كلها معاتبات ، وكانا صديقين ثم تنكر ما بينهما ؛ وقد وردت أبياته في الأغاني 12 : 61 - 62 و 233 ومقاتل الطالبيين : 164 - 165 والثالث والرابع في حماسة البحتري : 249 .
هامش
( 1 ) ك : نساء العرب ؛ ر : لسان العرب . ( 2 ) زيادة لازمة لرفع الالتباس . ( 3 ) في النسخ : يعصي ؛ وأثبت رواية الأغاني لأنها أدق ؛ ومعنى يقص : يكسر ويدق . ( 4 ) يعني : لا تظن أذاه أمرا سهلا سائغا ليس له عواقب . ( 5 ) ك : أو . ( 6 ) ك : أو التسوع . ( 7 ) سقط البيت من ر . ( 8 ) ك : يزول لنفسه .