الفراش ، قلت : واحدة « 1 » في أول الليل ، وأخرى « 2 » في السّحر ، قالت : قم رحمك اللّه ، فإنك إلى قبر أحوج منك إلى امرأة .
294 - جازت « 3 » امرأة بشيخ « 4 » مؤذّن « 5 » وهو يمرس أيره بيده « 6 » ، فقالت له :
يا شيخ خلّه من يدك وعليّ ضمانه .
295 - العرب « 7 » تقول :
من احمرّ قرقر « 8 » .
296 - قال أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل « 9 » :
كانت لنا جارية مغنية فاحتضرت فقلت لها : قولي لا إله إلّا اللّه ، فقالت : [ الكامل ]
حضر الرحيل وشدّت الأحداج * وحدا « 10 » بهنّ مشمّر مزعاج
297 - يقال :
الأيكة من الأراك « 11 » ، والعيص « 12 » من السّدر ، والغيطلة
شرح
[ 296 ] الأرجح أن المعني بأحمد بن إبراهيم بن إسماعيل هو أبو عبد اللّه ابن حمدون النديم ، وقد مرّ التعريف به في الجزء الأول ( رقم : 707 ) .
[ 297 ] الأيكة من الأراك على التخصيص وقال أبو حنيفة : قد تكون الأيكة الجماعة من كل الشجر حتى من النخل ، والتخصيص أعرف ؛ والعيص ما كثر من الطرفاء والأثل ؛ والغيطلة عند أبي حنيفة جماعة الشجر والعشب ، وخصّ بها مرة جماعة الطرفاء ، والعضهة واحدة العضاه ، وهو كل شجر ذي شوك ، والوهط يقال في العشر كما يقال العيص في السدر .
هامش
( 1 ) ك : واحد .
( 2 ) ك : وآخر .
( 3 ) ك : اطلعت .
( 4 ) ك : على رجل .
( 5 ) ح : يؤذن .
( 6 ) بيده : سقطت من ك .
( 7 ) سقطت هذه الفقرة من ك .
( 8 ) ر : قدم .
( 9 ) ابن إسماعيل : لم ترد في ح .
( 10 ) ك : وسرى .
( 11 ) ح : الأيك .
( 12 ) في النسخ : والغيض .