163 - سأل رجل الحسن البصري « 1 » :
أمؤمن أنت ؟ فقال : إن كنت تريد قول اللّه عزّ وجلّ
آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا
( البقرة : 136 ) ، فنعم ، به نتناكح ونتوارث ونحقن الدماء ؛ وإن كنت تريد قول اللّه تعالى
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
( الأنفال : 2 ) ، فنسأل اللّه أن نكون منهم .
164 - قال فيلسوف :
إن الذي يطلب ما ليس له نهاية هو جاهل ؛ اليسار شيء « 2 » ليس له نهاية .
165 - قيل لفيلسوف :
لم اخترت السّكنى في مدينة كذا وهي وبيئة ؟
قال : حتى إذا لم أمتنع من الشهوات لمضرّة النفس امتنعت منها من خوف مضرّة البدن .
166 - قال ابن الأعرابي :
قال خالد بن صفوان لرجل : رحم اللّه أباك ، فما رأيت رجلا أسكن فورا ، ولا أبعد غورا ، ولا آخذ بذنب حجّة ، ولا أعلم بوصمة ، ولا أنبه في كلام منه .
167 - وقال ابن الأعرابي :
دفع رجل رجلا من العرب ، فقال
شرح
[ 163 ] محاضرات الراغب 2 : 398 .
[ 164 ] القول في الكلم الروحانية : 116 منسوبا لسولون ، وتلك هي نسبته في مختار الحكم : 38 .
[ 165 ] القول منسوب لسقراط في السعادة والإسعاد : 84 ولأفلاطون في الكلم الروحانية : 21 ، وفي مختار من كلام الحكماء الأربعة : 128 ( أفلاطون ) : وسئل لم اخترت من بلاد يونان مدينة أقاداميا وهو موضع مسقام ؟ قال : حتى . . . . .
[ 166 ] خالد بن صفوان بن عبد اللّه بن عمرو بن الأهتم التميمي المنقري هو من فصحاء العرب المشهورين ، جالس عمر بن عبد العزيز وهشام بن عبد الملك وأدرك أبا العباس السفاح وتوفي سنة 133 ؛ انظر ترجمته في الكامل 2 : 42 ووفيات الأعيان 3 : 12 ونكت الهميان : 148 . وقارن القول الوارد هنا برواية العتبي في الأمالي 2 : 12 .
[ 167 ] ورد النص في نثر الدرّ 6 : 19 .
هامش
( 1 ) زاد في ر : فقال .
( 2 ) شيء : سقطت من ك .