551 - وسمعت أبا سعيد السّيرافي يقول :
والإعراب حركة تحلّ بآخر حرف من الاسم كالدال من زيد ؛ وكان غيره يقول : الأسماء أصول والأفعال فروع عنها « 1 » .
552 - وسمعته يقول :
المذكّر أصل والمؤنّث فرع ، والمذكّر أخفّ والمؤنّث أثقل ، والنّكرة أخفّ من المعرفة « 2 » ، لأنّ النّكرة حال الاسم في الأول ؛ والوصف أثقل من الموصوف ، لأنّ الموصوف أصل والوصف « 3 » تابع له لأنّه تشبيه بالفعل في وقوعه موقعه ، كقولك : هذا رجل يضرب زيدا ، فتصفه به ، كما تقول : هذا رجل ضارب زيدا .
553 - وسمعت غيره يقول :
الأفعال ثلاثة : ماض ، وهو مبني على الفتح ؛ ومستقبل ، وهو محتمل للزوائد التي هي الياء والتاء والنون والألف ؛ والدائم ؛ وهو الحال .
554 - وسمعت أبا حفص الأشعريّ يقول :
لا معنى للحال ، إنّما هو الماضي والمستقبل ، وتحصيل الحال محال ، وتوهّمها باطل ، لأنك لا تفرغ من الماضي إلى المستقبل ، ومتى فرضت « 4 » واسطة بينهما كنت فيها « 5 » واهما . فقيل له :
إن الذي يوضّح الحال أنّك إذا أتيت بالسّين في قولك : سيصلّي « 6 » ، لم يكن المعنى إلّا في الاستقبال ، فلو لا أنّ هذا الغرض قد كان كامنا في قولنا يصلّي « 7 » لم توضّحه
هامش
( 1 ) ح : عليها ؛ ر : عليه .
( 2 ) من المعرفة : سقطت من ك ر .
( 3 ) ر : والأصل .
( 4 ) ر : فوضت .
( 5 ) ح : فيهما .
( 6 ) ر : سنصلي .
( 7 ) ح : سيصلي .