المطلع الأول : في كليات مما تدبر به المعيشة من جانب الوجود
وفيه انارات :
الإنارة الأولى :
اقتناء المكاسب في الوقت المحمود لذلك ، وهو سن الشبيبة والاكتهال .
وذلك لان الانسان أربعة أحوال : الصبا والشبيبة « 127 » والاكتهال والشيخوخة . فالصبا والشيخوخة مانعان من ذلك لفساد الأعضاء ، وضعف القوى ، لا سيما العقل والتجربة في الصبا قالوا ومن أول الشبيبة إلى منتهى الاكتهال « 128 » من أربعين ، وذلك من العشرين إلى الستين ، وما وراء الستين ، فضعيف لما تفي بتدبير نفسه ، ومكابدة ضعفه ، وما قبل العشرين ، فتخرج وتعلم وأوان للارتياض واكتساب الفضائل . « 129 »
الإنارة الثانية :
توسط سعي هذا الاقتناء بين طرفي الافراط والتفريط .
فالأول : لئلا بقطع عمره في جميع ما يصل به إلى اللذات التي يشاركه فيها الحمار والخنزير ، أو يستعد به لمتخوف الحاجة ، وقد وقع فيها مثلها أو أشد ، كما قيل :
ومن ينفق الساعات في جمع ماله * مخافة فقر فالذي فعل الفقر
والثاني : لئلا يهمل التكسب اتكالا على البخت ، وايثارا لدواعي الطباع « 130 » من غير مادة كافية ، فيضيع الحزم ، ويعجز عن غاية ما اختاره ، وقصد اليه ، إذ لا قدرة عليه غالبا الا بالمال .
هامش
( 127 ) س : والشباب .
( 128 ) م : نحو .
( 129 ) ج ، ك : يعنى ، م : يعي .
( 130 ) س : الضياع .