المطلع الثاني : في أمهات مما تحفظ به من جانب العدم
وفيه اضاءات :
الإضاءة الأولى :
اجتناب مفرط الحرص الخارج عن حدود الاجمال في الطلب المحمود عقلا ونقلا .
قال البلخي : وهو صورة افراط قوة الشهوة التي سمتها الحكماء مصيدة ، لان عامة الناس انما يقعون في المتالف والمعاطب بتسليط هذه القوة عليهم .
قال : وليست هي مصيدة لهم فقط ، بل ولأصناف الحيوان ، فان اصطياده بالمصائد المنصوبة لها ، انما يقودها اليه الشره ، المفرط إلى تناول ما يلوح من الأغذية في تلك المصائد .
الإضاءة الثانية :
اتقاء بخل النفقة في الاغراض الثلاثة التي هي في هذا المقام مقاصد الساعين للدين والدنيا ، وهي طلب اللذة والحمد والاجر ، لئلا يفوته في ترك النفقة في تحصيلها خيراتها العاجلة والآجلة ، فيفقد فائدة النفع بالمال ويعود عليه بالشقاء لا السعادة . وفي الحديث : انما لك من مالك ما اكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو تصدقت فأبقيت . « 134 »
قلت : وقد سبق ان مالا ينتفع به من المال لا يسمى رزقا .
الإضاءة الثالثة :
احتراز الحزم من غرر المعاملة بالنسيئة باعتبار من يظن به عدم الوفاء .
هامش
( 134 ) أ ، ب ، ج : فأمضيت .