تفاوت أثر
قال : وتتفاوت « 195 » هذه الآثار بتفاوت أصناف التجار في أطوارهم ، فالسافل منهم المضطر لمخالطة « 196 » شرار الباعة ، ذوي الغش والخلابة والفجور في الأثمان اقرارا وانكارا تكون رداءة تلك الخلق لديه أشد وتغلب عليه السفسفة والبعد عن المروات « 197 » والا فلا بد له من تأثير المكايسة في مروءته وفقدان ذلك فيهم بالجملة قليل « 198 » .
اتفاق نادر
قال : ووجود الصنف الثاني منهم ، وهم المدرعون بالجاه ، المغنى لهم عن مباشرة ذلك كله نادر ، وأقل من النادر . وذلك بان يتوفر المال عنده دفعة بنوع غريب « 199 » ، أو وراثة بحيث يستغني به عن الاتصال بالدولة ، ويكسبه ظهورا وشهرة ، فيرتفع « 200 » عن تلك المباشرة ، استغناء بكفايته وكلائه وحشمه . ويساهله الحكام في الانصاف من حقه . برا به وحفاية ، فيبعد عن تلك الخلق وترسخ « 201 » مروءته ، الا ما يسري من آثار تلك الأفعال من وراء حجاب لاضطراره بمشارفة وكلائه وفاقا وخلافا ، الا انه قليل ولا يكاد يظهر أثره ،
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ
« 202 » « 203 » .
المسألة الحادية والعشرون :
أن الصانع لا بدّ له من معلم ، وذلك لان الصناعة هي ملكة في أمر عملي فكري ، وعند ذلك فاشتراط المعلم فيها ظاهر من وجوه :
هامش
( 195 ) م : وتفاوت .
( 196 ) مقدمة : محالفا . وهو خطأ .
( 197 ) ك : المروءة .
( 198 ) اختلاف كبير مع نص مقدمة : ج 3 ، ص 1056 .
( 199 ) م : قريب .
( 200 ) ك : فيترفع .
( 201 ) س : وترشح .
( 202 ) آية 66 ، سورة الصافات 37 .
( 203 ) اختلاف كبير مع نص مقدمة ج 3 ، ص 1056 - 1057 .