العوائد دفعة ، وخشي عاقبته في سلطانه « 179 » .
قال : وانظر شأن الأنبياء عليهم السلام في انكارهم « 180 » العوائد ومخالفتها ، لولا التأييد الإلهي « 181 » .
قال : وربما تكون العصبية قد ذهبت ، فتكون الأبهة عوضا عن موقعها من النفوس ، فإذا أزيلت مع ضعف العصبية ، تجاسر « 182 » الرعايا على الدولة بذهاب أوهام الأبهة ، فيتدرع « 183 » بها ما أمكن ، حتى ينقضى الأمر الثاني
: قال : وربما تحدث عند آخر الدولة قوة توهم ان الهرم قد ارتفع عنها ، ويومض ذبالها ايماضة الخمود ، كما في الذبال المشتعل ، فإنه عند مقاربة انطفائه ، يومض ايماضة توهم انها اشتعال ، وهي انطفاء « 184 » .
قال : فاعتبر ذلك ولا تغفل ، سر الله ، وحكمته في اطراد وجوده على ما قدر فيه ، ف
لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ
« 185 » « 186 » .
هامش
( 179 ) مقدمة ج 2 ص 862 - 863 مع اختلاف بسيط في التعبير .
( 180 ) س : ابكار .
( 181 ) مقدمة ج 2 ص 862 - 863 مع اختلاف بسيط في التعبير .
( 182 ) س : تجاسرت الرعية .
( 183 ) س : فيرتدع .
( 184 ) مقدمة ج 2 ص 863 .
( 185 ) مقدمة ج 2 ص 863 .
( 186 ) أية 38 سورة 130 .