وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
« 370 » .
في الخبر : ربّ مستقبل يوم ليس بمستدبره ، ومغبوط في اوّل ليلة قام في أواخرها بواكيه .
في الصّحاح : « لقيته اوّل صوك وبوك » . أي أوّل شيء ، ( باك الحمار الأتان يبوكها بوكا ) إذا نزاعليها ، و ( صاك الطيب يصيك صيكا ) إذا الصق به .
في الحموي : قال ( ص ) يوم حنين : « حمي الوطيس » « 371 » وهو اوّل من قاله .
وفيه : في سرية عمير بن عدي إلى عصماء بنت مروان من بني أمية بن زيد الّتي تحرض على النّبي ( ص ) ، وقتله لها ، وانّه قال له ( ص ) : فهل عليّ في قتلها من شيء ؟ فقال ( ص ) : « لا ينتطح فيها عنزان » ، فكانت هذه الكلمة اوّل ما سمعت منه ( ص ) .
في أمثال الكرماني : « لقيه اوّل ذات يدين » . قال أبو زيد : أي لقيه اوّل شيء ، وتقديره : لقيه اوّل نفس ذات يدين ، وكنّى باليد عن التصرف ، كأنّه قال : لقيته اوّل متصرّف .
يقال : « لقيته اوّل وهلة » ، يضرب لأوّل من تعثر به ، فتنفرع بنظرك اليه .
قيل : « عمّك اوّل شارب » . أي عمّك أحق من غيره فابدأ به ، يضرب في اختصاص بعض القوم .
في أمثال العسكري : « إنّ من البيان لسحرا » . اوّل من لفظ به
هامش
( 370 ) - سورة طه : الآية 115 .
( 371 ) - الوطيس : التنّور ، وقصد ( ص ) : اشتدّت الحرب فذهبت مثلا .