قلت : إذا بدّل لا « اكتب » في اوّله بلا « أكسب » يطّرد في كلّ صنعة .
وفيه : يروى انّ اوّل من عمل الكتب نسخا زياد . وببالي عن ابن خلكان انّ زيادا اوّل من صنف في المثالب حتى يعارض من عيّره نسبه « 298 » .
وفيه : اوّل من كتب : « عافانا اللّه وإيّاك من السّوء » معاوية .
وفيه : اوّل من كتب : « أطال اللّه بقاء أمير المؤمنين وأدام عزّه » سليمان بن وهب .
وفيه : كان صالح البصري يكتب لزازان فرّوخ ، على الدّواوين أيام الحجاج ، وكان أوّل من جمع له الغزاة .
فيه : إنّما كتبوا : سلام عليكم لأنّ النكرات أوائل الأشياء ، والمعارف الثّواني ، فافتتحوا بالنكرة ، فإذا ردّوه عرّفوا فقالوا : السّلام عليك ، فعرّفوه بألف ولام ، أي هذا ذاك الأوّل . . . الخ .
في التّنبيه : للبابليين ملوك ذكروا في كثير من الكتب والزّيجات في النجوم مثل النّمرود ومن تلاه من النّماردة وسنحاريب وبخت نصّر ، قال والفرس تذكروا انّ هؤلاء كانوا خلفاء لملوكهم الأوّل ومرازبة « 299 » على العراق وما يليه من المغرب حيث كانت دار ملكهم بلخ إلى أن انتقلوا عنها ونزلوا المدائن من أرض العراق ، وكان اوّل من فعل ذلك فماني ابنة بهمن بن اسفنديار .
في الخبر : اوّل من ألّف فهرسا مبسوطا من الإمامية أحمد بن
هامش
( 298 ) - ذكر العلّامة التستري أعزّه الباري عزّ وجلّ ، وأمدّ في عمره ، هذا الخبر كخبر مستقلّ نقلا عن ابن خلكان ، وذكرناه في أوائل هذا الفصل .
( 299 ) - فارسية معربة ، ومفردها مرزبان ومعناه : الرئيس ، الناظر ، المدبر ، المندوب ، الممثل ، النائب .