تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 113

مساهمون:

ص١١٣
[ وقد كان يروى سيفه وسنانه * من العلق الدامي لدى المحجر التالي « 1 » . ] [ وقد علمت خبل بموقان « 2 » أنه * هو الفارس الحامي إذا قيل : تنزال « 3 » ! ]

ومنها الصّريح « 4 » ، وثادق « 5 » ، وقيد ، والغمامة .

وكانت لملوك « 6 » أبناء المنذر بن ماء السماء . ولها « 7 » يقول [ أبو دؤاد الإيادىّ « 8 » ] :
جلب الجياد من العراق شوازبا « 9 » * قبّ البطون يجلن بالألباد « 10 » . [ في كوكب ضخم يظلّ لرزّه * بطن الجريب معضّلا وصماد « 11 » . ]
هامش
( 1 ) الزيادة عن الغندجانىّ . وورد هذا الشطر الثاني في ياقوت هكذا : « من العنق الداني إلى الحجر البالي » . [ والتصحيف يتراءى لي في هذه الرواية ] . ( 2 ) في نسخة ياقوت المطبوعة : خيل موقان [ ينقصه حرف الباء لاستقامة الوزن ] . ( 3 ) البيت الأخير عن ياقوت . ( 4 ) انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب أفراسا أخرى بهذا الاسم . ( 5 ) هذه رواية ن . أما سائر الأصول ففيها : داثق . [ وانظر س 566 ] . ( 6 ) كذا في الأصول . ولعل الصواب : للملوك . ( 7 ) في الأصول : وله . [ وصححت بما يقتضيه المقام الذي يدل عليه الشعر التالي ] . ( 8 ) الزيادة عن الغندجانىّ . ( 9 ) و ، ك : شوازيا . [ بالياء المثناة وهو تصحيف . والشازب الضامر والجمع شوازب وشزّب . انظر اللسان في مادة - ش ز ب - ] ( 10 ) هذا البيت لم يورده الغندجاني ( 11 ) الزيادة عن الغندجاني .
أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 113 | ابن الكلبي / أحمد زكي صفوت