تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 110

مساهمون:

ص١١٠
أيذهب باطلا عدوات " صهبى " * وركض الخيل تختلج اختلاجا « 1 » ؟ وكرّى في الكريهة كلّ يوم * إذا الأصوات خالطت العجاجا « 2 » . [ كميت اللون شائلة الذّنابى * تخال بياض قرحتها سراجا « 3 » ] .
[ وقال أيضا :
وقد غدوت " بصهبى " وهي ملهبة ، * إلهابها « 4 » كاضطرام « 5 » النار في الشّيح « 6 » ] .

ومنها الحليل « 7 »

. فرس [ من نسل " الحرون « 8 » " لرجل من حمير ، من آل ذي أصبح وهو « 9 » ] مقسم بن كثير الأصبحىّ ، وله يقول :
هامش
( 1 ) روى ابن الأعرابىّ والغندجانىّ هذا الشطر الثاني هكذا : " على الأعداء تختلج اختلاجا " . ولم يورد الغندجانىّ غير هذا البيت الاوّل . ( 2 ) اعتمدت رواية ابن الأعرابىّ . أما نسخ ابن الكلبىّ ففيها : الضجاجا . ولم يرد هذا البيت في الغندجانىّ . ( 3 ) الزيادة عن ابن الأعرابىّ . ( 4 ) وردت هذه الكلمة في " اللسان " في مادة - ص ه ب - بضم الباء . وضبطها في الزكية بفتح الباء . ( 5 ) في " اللسان " و " التاج " : كضرام . ( 6 ) هذه الزيادة عن الغندجانىّ . ( 7 ) في الأصول كلها : " الخليل " بإعجام الخاء المفتوحة . ولكني اعتمدت رواية الغندجانىّ التي يؤيدها " القاموس " . [ وقد أعاد ابن الكلبىّ ذكر هذا الفرس في س 2629 ] . ( 8 ) في " التاج " : الصواب من ولد الوثيم جدّ الحرون . [ ولعل " الوثيم " محرفة عن " الوثيمى " الذي ذكره ابن الكلبىّ فيما سيأتي : س 2500 ] . ( 9 ) الزيادة عن الغندجانىّ . [ ومن الغريب أن صاحب " التاج " أوردها وقال إنه نقلها عن كتاب الخيل لابن الكلبىّ . وهي ليست واردة في الأصول التي بأيدينا . فلعله رآها في نسخة أخرى أو أنه ذكر ابن الكلبىّ بدلا من الغندجانىّ ] .
أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 110 | ابن الكلبي / أحمد زكي صفوت