وإني و " اليسير « 1 » " إذا التقينا * لكالمتكافئين « 2 » على الأمور .
ومنها الهدّاج
[ من خيل باهلة ] « 3 » . فرس الرّيب بن الشّريق السعدىّ « 4 » . [ من بنى باهلة ] « 5 » وله تقول « 6 » [ الحارثية « 7 » ترثى من قتل من قومها في يوم كان لباهلة على بنى الحارث ومراد وخثعم ] « 8 » في يوم أرمام « 9 » :
شقيق « 10 » وحرمىّ « 11 » أراقا « 12 » دماءنا « 13 » ، * وفارس " هدّاج " أشاب النّواصيا .
ومنها الجون
. فرس الحارث بن أبي شمر الغسّانىّ . وله يقول علقمة بن عبدة [ الفحل ] « 14 » :
هامش
( 1 ) في نسختي الغندجانىّ : " فإني واليسير " بضم الراء .
( 2 ) الغندجانىّ . لكالمتصافيين .
( 3 ) الزيادة عن ابن الأعرابىّ .
( 4 ) إلى هنا اقتصر الغندجانىّ . ثم إنه ذكر باقي الكلام وأتى بالشاهد لفرس آخر سمّاه بهذا الاسم لربيعة ابن مدلج الباهلي ، وقال إنه يسمّى " فارس هدّاج " . ( وعلى ذلك ابن الأعرابىّ أيضا ، وقال إنه أحد بنى صحب ) .
( 5 ) الزيادة عن ابن الأعرابىّ .
( 6 ) في الأصول : يقول .
( 7 ) جعلها الغندجانىّ رجلا فقال : وهو الذي ذكره الحارثىّ في وقعة أرمام فقال . ( وأتى بالشاهد ) .
( 8 ) الزيادة عن " التاج " من رواية الأصمعي .
( 9 ) هاتان الكلمتان سقطتا في ط . وانظر على هذا اليوم : س 1741
( 10 ) أراد [ أي القائل أو الشاعر وإن كان أنثى ] بشقيق شقيق بن جزء بن رياح الباهلي ( عن التاج ) .
( 11 ) الإشارة إلى حرمىّ بن ضمرة النهشلي ( عن التاج ) . [ ولكن ابن الأعرابي والأصمعي والغندجاني سموه : " حرّى " ] .
( 12 ) ابن الاعرابىّ والأصمعي : هراقا [ وأراق ، وهراق صحيحان في اللغة ومعناهما واحد ] .
( 13 ) في الأصول : شقيق بن جزء من هراق دماءنا . [ وهو تصحيف كما لا يخفى . وقد اعتمدت رواية ابن الأعرابىّ ، ورواية " التاج " ، لأنه فسر الشاهد وشرح أسماء الأعلام ] .
( 14 ) الزيادة عن الغندجانىّ .