تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 100

مساهمون:

ص١٠٠
وأفلتنا قتادة يوم برج « 1 » * على " الورهاء " تطعن في العنان « 2 » .

ومنها كنزة « 3 »

. فرس المقعد بن شمّاس [ السعدىّ ] « 4 » الجذامىّ . ولها يقول :
أتأمرني " بكنزة " أمّ قشع « 5 » * لأشريها « 6 » ؟ فقلت لها : دعيني ! فلو في غير " كنزة " تعذلينى « 7 » ، * ولكنّى " بكنزة " كالضّنين ! [ أداويها دواء أخ لطيف ، * إذا خمص الوطاب من الحقين . فلا وأبيك لا أحبو خليلا * " بكنزة " ما حييت ! فلا تهونى ! رأت جاراتها خدّرن ريطا * وأكثر فوقهنّ من العهون ] « 8 » .

ومنها اليسير

. فرس أبى النّضير السعدىّ ثم العبشمىّ . وله يقول :
ألا أبلغ « 9 » بنى سعد رسولا * بأنى قد سبقت على " اليسير " ! [ دلفت إليه تحت سواد ليل * غداف ، لونه داج ستير ] « 10 » .
هامش
( 1 ) في الغندجانىّ : وهو كأب . ( 2 ) في الغندجانىّ : تعثر في الغبار . [ ورواية التاج موافقة لرواية متننا ، وهي منقولة عن ابن الكلبي ] . ( 3 ) انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب فرسا أخرى بهذا الاسم . ( 4 ) الزيادة عن الغندجانىّ ، وعن التاج ناقلا عن ابن الكلبىّ ، كما يقول . ( 5 ) هذا الضبط عن ن ، وعن الغندجانىّ في نسختيه . والقشع بالفتح الفرو الخلق ، كما في متون اللغة . وفي الحديث : فإذا امرأة عليها قشع لها ( انظر " النهاية " لابن الأثير ) . ولا بدّ من التنبه إلى أن صاحب " التاج " ذكر في مستدرك مادة - ق ش ع - رجلا سماه " قشع بن عقيل " ونص على أنه بالكسر . ( 6 ) ع : لأشربها . [ والاهمال من الناسخ ظاهر ] . ( 7 ) الغندجانىّ : امرتني . ( 8 ) الزيادة عن الغندجانىّ . ( 9 ) ط : بلغ . ( 10 ) الزيادة عن الغندجانىّ .