1430 - قال حدثنا هشام بن إسماعيل عن محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن مكحول قال « إذا بلغت أوسقا خمسة - قال يعنى بذلك خمسة وسبعين مديا « 1 » - ففيها العشور وليس على ما دون ذلك عشور » .
قال أبو عبيد : وبهذه الأحاديث كلها التي ذكرناها في الأوسق الخمسة كان يأخذ سفيان بن سعيد ، والأوزاعىّ ، ومالك .
1431 - حدثنيه عن مالك يحيى بن عبد اللّه بن بكير .
1432 - وحدّثنى عن الأوزاعي هشام بن إسماعيل عن محمد بن شعيب عنه .
1433 - وكذلك قول أكثر أهل العراق ، إلا أنّ الأوزاعىّ وسفيان كانا لا يريان أن يجمع بين نوعين في الصدقة . وكان مالك يرى الجمع . وقد ذكرنا ذلك في الباب الأول .
1434 - وبمثل قول الأوزاعي وسفيان يقول أهل العراق ، غير أبي حنيفة وحده .
باب ( خرص الثمار للصدقة ، والعرايا ، والسنة في ذلك )
[ معاملة النبي ( ص ) أهل خيبر على نصف ما يخرج من زرعها ]
1435 - قال : حدثنا هشيم قال . أخبرنا ابن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال : « دفع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم خيبر : أرضها ، ونخلها ، إلى أهليها مقاسمة على النصف » « 2 » .
هامش
( 1 ) المدى مكيال في الشام ومصر يسع تسعة عشر صاعا وجمعه أمداء .
( 2 ) رواه أبو داود عن ميمون بن مهران عن مقسم عن ابن عباس « افتتح النبي صلّى اللّه عليه وسلم خيبر ، واشترط أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء قال أهل خيبر نحن أعلم بالأرض منكم فأعطاها على أن لكم نصف الثمرة ولنا نصف . فزعم أنه أعطاهم