[ باب ] « 1 » تفسير قول اللّه - تعالى « 2 » - وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ
« 3 »
( 2315 ) / أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف أنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد في قوله « 4 »
وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ
« 3 » ، قال : يتثبّتون أين يضعون أموالهم « 5 » .
( 2316 ) أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف عن أبي موسى الأسديّ عن الشّعبيّ في قوله « 4 » :
وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ
« 3 » ، قال : يقينا وتصديقا من أنفسهم « 6 » .
( 2317 ) أخبرنا حميد ثنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن عليّ بن عليّ ، قال :
سمعت [ الحسن ] « 7 » قرأ
ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ
« 8 » ، قال : كان الرّجل إذا همّ بالصّدقة يتثبّت ، فإن كان اللّه « 9 » أمضى . وإن خالطه شيء أمسك « 10 » .
هامش
( 1 ) من « ظ » .
( 2 ) في « ظ » ( تبارك وتعالى ) .
( 3 ) سورة البقرة : 265 .
( 4 ) زاد في « ظ » ( عزّ وجلّ ) .
( 5 ) أخرجه ابن جرير الطبري في التفسير 5 : 532 من طريقين آخرين عن عثمان بن الأسود عن مجاهد ، وأحد لفظيه مثل لفظه هنا .
وهذا الإسناد صحيح . انظر رقم 2048 .
( 6 ) أخرجه ابن جرير في التفسير 5 : 531 ، 532 ، من طريقين عن سفيان عن أبي موسى عن الشعبيّ نحوه .
وفي هذا الإسناد أبو موسى الأسديّ ، ذكره البخاري في الكنى ، في آخر التاريخ الكبير 69 ، وابن أبي حاتم 4 : 2 : 438 وسكتا عنه .
( 7 ) من « ظ » وليست في الأصل .
( 8 ) سورة البقرة : 265 .
( 9 ) زاد في « ظ » ( عزّ وجلّ ) .
( 10 ) أخرجه ابن جرير في التفسير 5 : 533 من طريق ابن المبارك بهذا الإسناد نحوه .
واسناد ابن زنجويه حسن لأجل علي بن علي ، وهو ابن نجاد الرّفاعيّ ، ذكره الحافظ في التقريب 2 : 41 ، وقال : ( لا بأس به ) .