فهي تحنّ عليهم . والأنّانة : التي مات عنها زوجها فهي إذا رأت الزوج الثاني : أنّت ، وقالت :
رحم اللّه فلانا ، لزوجها الأول ، والمنّانة : التي لها مال ، فهي تمنّ على زوجها كلما أهوى إلى شيء من الدار وحولها عشب في بياض الأرض فهي أفخم منه وأضخم ؛ لأنها غذتها الدّمنة ، وذلك أطيب للأكل رطبا ويبسا ؛ لأنه نبت في أرض طيّبة وهذه نبتت في دمنة فهي منتنة رطبة ، وإذا يبست صارت حتاتا وذهب قفّها في الدّمنة فلم يمكن جمعه ، وذلك يجمع قفّه ؛ لأنه في أرض طيبة ، قال أبو العباس أحمد بن يحيى : القفّ : ما يبس من البقل ، وسقط على الأرض في موضع نباته . وقوله : كبّة القفا ؛ هي التي يأتي زوجها أو ابنها القوم ، فإذا انصرف من عندهم قال رجل من جبناء القوم : قد واللّه كان بيني وبين امرأة هذا المولى أو أمّه أمر .
وقال بهدل الزبيري : أتى رجل ابنة الخسّ يستشيرها في امرأة يتزوّجها فقالت : انظر رمكاء جسيمة ، أو بيضاء وسيمة ، في بيت جدّ ، أو بيت حدّ ، أو بيت عز . قال : ما تركت من النساء شيئا ، قالت : بلى ! شر النساء تركت ، السّويداء الممراض ، والحميراء المحياض ، الكثيرة المظاظ . قال أبو علي : الرّمكاء : السّمراء ، والرّمكة : لون الرماد . ومنه قيل : بعير أرمك وناقة رمكاء . والمظاظ : المشارّة والمشاقّة ، قال رؤبة : [ الرجز ]
لأواءها والأزل والمظاظا
اللّأواء : الشدّة ، والأزل : الضّيق .
[ 1594 ]
[ أسوأ النساء ] :
قال : وحدثني الكلابي ؛ قال : قيل لابنة الخسّ : أيّ النساء أسوأ ؟ قالت : التي تقعد بالفناء ، وتملأ الإناء ، وتمذق ما في السّقاء ، قيل : فأيّ النساء أفضل ؟ قالت : التي إذا مشت أغبرت ، وإذا نطقت صرصرت ، متورّكة جارية ، في بطنها جارية ، يتبعها جارية ؛ أي : هي مئناث . قال أبو علي : أغبرت : أثارت الغبار في مشيتها . وصرصرت : أحدّت صوتها .
[ 1595 ] أنشدني أبو بكر بن دريد - رحمه الله - لجرير : [ البسيط ]
لكن « 1 » سوادة يجلو مقلتي ضرم * باز يصرصر فوق المرقب العالي
ويروى : ذاكم سوادة . . . قيل : فأيّ الغلمان أفضل ؟ قالت : الأسوق الأعنق ، الذي إن شبّ كأنه أحمق . قيل : فأيّ الغلمان أفسل ؟ قالت : الأويقص القصير العضد ، العظيم الحاوية ، الأغيبر الغشاء ، الذي يطيع أمّه ، ويعصي عمّه . قال أبو علي : الأسوق : الطويل الساق . والأعنق : الطويل العنق . والأويقص تصغير أوقص ، والأوقص « 2 » : الذي يدنو رأسه من صدره ، قال رؤبة :
هامش
( 1 ) أي : يرثي ابنه سوادة . وصرم : جائع ، : ويروى : لحم بوزنه ؛ أي : يشتهي اللحم . انظر : « اللسان » مادة « صرر » . ط
( 2 ) انظر : « التنبيه » [ 124 ] .