أخا الجنّ بلغها السلام فإنّني * من الإنس مزور الجناب كتوم
[ 979 ] قال أبو علي : هكذا أنشدنا : جناب ، وهو عندي : جناب ؛ من قولهم : لجّ فلان في جناب قبيح إذا لجّ في مجانبة أهله .
أخا الجنّ ما ندري إذا لم يدم لنا * خليل صفاء الودّ كيف نديم
ولا كيف بالهجران والقلب آلف * ولا كيف يرضى بالهوان كريم
[ 980 ]
[ الكلمات التي تتعاقب فيها الفاء والثاء ] :
قال الأصمعي : الدّفينة والدثينة : منزل لبني سليم . ويقال : اغتفّت الخيل واغتثّت : إذا أصابت شيئا من الربيع وهي الغفّة والغثّة ، قال طفيل الغنويّ : [ الطويل ]
وكنّا إذا ما اغتفّت الخيل غفّة * تجرّد طلّاب التّراب مطلّب
ويقال : فلغ رأسه وثلغ رأسه إذا شدخه ، ويقال : جدف وجدث للقبر . والدّفئيّ والدّثئيّ مثاله الدّفعيّ من المطر ، ووقته إذا قاءت الأرض الكمأة فلم يبق فيها شيء . والحثالة والحفالة : الرّدئ من كل شيء . قال أبو عبيدة : الحفالة والحثالة واحد وهي من التمر والشعير وما أشبههما القشارة منه . وقال أبو عمرو : الفناء والثّناء في فناء الدار . وحكي : غلام ثوهد وفوهد وهو الناعم . وحكي : الأرفة والأرثة للحدّ بين الأرضين . وقال اللحياني : الأثافيّ والأثاثيّ ، ولغة بني تميم الأثاثي . وتوفر وتحمد وتؤثر وتحمد . وقال الفراء : المغافير والمغاثير : شيء ينضجه الثّمام والرّمث والعشر كالعسل . قال : وسمعت العرب تقول : خرجنا نتمغفر ونتمغثر ؛ أي نأخذ المغفور . قال : وسمعت الكسائي يحكى عن العرب : مغفر لواحد المغافير . والفوم والثّوم : الحنطة ، وفي قراءة ابن مسعود :
وَفُومِها وَعَدَسِها
[ البقرة : 61 ] وثوب فرقبيّ « 1 » وثرقبيّ . ووقعوا في عافور شرّ وعاثور شر ، قال العجاج : [ الرجز ]
وبلدة مرهوبة العاثور
قال يعقوب بن السكيت : نرى أنه من قولهم : عثر يعثر إذا وقع في الشر . والنّفيّ والنّثيّ ، ما نفاه الرّشاء من الماء ، قال الراجز : [ الرجز ]
كأنّ متنيه من النّفي * مواقع الطّير على الصّفيّ
ويروى : الصّفيّ بالكسر والضم . وثمّ وفمّ في النّسق . والنّكاف والنّكاث : داء يأخذ الإبل . وفروغ الدّلو وثروغها : مصبّ مائها . ويقال للشيخ : مرّ يدلف ويدلث : إذا مشى مشيا ضعيفا . وعفنت في الجبل أعفن وعثنت أعثن : إذا صعّدت في الجبل . ويقال : هو الضّلال بن فهلل « 2 » وثهلل وفهلل أيضا عن اللحياني . واللّفام واللّثام ، قال الفراء : اللّثام على الفم واللّفام على الأرنبة . وفلان ذو فروة وثروة ؛ أي : ذو كثرة من المال . وقال ابن
هامش
( 1 ) فرقبي : نسبة إلى موضع يقال له فرقب أو هو الثوب الأبيض من كتان كما في « القاموس » . ط
( 2 ) فهلل كجعفر : من أسماء الباطل كما في « القاموس » . ط