وكذا لأبي سعيد بن الأعرابي .
وأبي القسم عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه بن منده .
كما أثبت الثلاثة أبو القسم المذكور في « الوصية » له .
وللمجد الفيروزاباذي « مهيج الغرام إلى البلد الحرام » و « إثارة الحجون إلى زيارة الحجون » « 2 » .
وللتقي الفاسي « شفاء الغرام باخبار البلد الحرام » وهو أوسعها و « تحفة الكرام » كل منهما في مجلد . واختصر أولهما وسماه « تحفة الكرام » أيضا . واختصره في « تحصيل المرام » ثم في « هادي ذوي الأفهام » ثم في « الزهور المقتطفة من تاريخ مكة المشرّفة » ثم في « ترويح الصدور باختصار الزهور » ثم في آخر « 3 » . وله في الرجال مما قل ان يسبق إلى اختصاصهم بالافراد « العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين » أربعة أسفار واختصره في « عجالة القرى للراغب في تاريخ أم القرى » وله مختصران آخران وللفاسي أيضا « ولاة مكة في الجاهلية والاسلام » .
وللجمال الشيبي « 4 » « الشرف الأعلى في ذكر مقبرة باب المعلّى » .
ولصاحبنا النجم بن فهد « الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين » و « اتحاف الورى باخبار أم القرى » وذيل عليهما
هامش
( 2 ) اما كتابه « الوصل ( ؟ ) والمنى في فضل منى » فقد نقل منه تقي الدين الفاسي في العقد الثمين . الفصل الحادي والعشرون .
( 3 ) ان الكتاب الأول « تحفة الكرام » وكذلك « الترويح » والكتاب الذي ليس له عنوان ، كلها غير مذكورة في الترجمة التي كتبها الفاسي لنفسه في « العقد الثمين » فهي إذا الفت بعد كتابة هذه الترجمة .
( 4 ) محمد بن علي بن محمد المتوفى سنة 837 ه / 1433 م ( انظر بروكلمان ج 2 ص 173 ) .