ولأبي إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الهروي 406 الحدّاد « 13 » في تصنيفين أحدهما على المعجم والآخر [ . . . ] « 14 » لأبي عبد اللّه الحسن بن محمد الكتبي أظن « 15 » .
( همذان ) لابن منصور شهردار بن شيرويه « 16 » ، ولشيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي « 17 » .
ولأبي الفضل صالح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح الهمذاني الحافظ « 18 » .
هامش
Or . Marsh 428تذكره أيضا « الفامي » . وقد اقتبس من « تاريخ هراة » النووي : الطبقات مخطوطة القاهرة . تاريخ 2021 ص 50 ب ( ترجمة إسماعيل بن الفضيل ) . ويقول السبكي ان ابن عساكر استفاد منه .
( 13 ) توفي سنة 234 ه / 848 - 9 م ( ابن حجر : لسان ج 1 ص 291 ) وقد اقتبس من هذا الكتاب ابن حجر : لسان ج 6 ص 316 .
ويذكر الصفدي : الوافي ج 1 ص 48 طبع ريتر ، « أبو إسحاق الرزاز » أنظر ص 408 هامش 1 .
( 14 ) رغم ان مخطوطة ليدن تذكر « وآخر » دون أل التعريف ، فالراجح ان هناك فراغا ، غير أنه من الواضح ان السخاوي استعمل « الإحاطة » التي ليس فيها شيء عن كتابي ابن ياسين . ويفسر البيهقي في « تاريخ بيهق ص 21 هذا الاضطراب . هناك تاريخان لهراة أحدهما لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز ( تاريخ بغداد ج 5 ص 126 ) ، والآخر لأبي إسحاق محمد بن سعيد الحداد .
( 15 ) يذكر ياقوت : ارشاد ج 4 ص 260 فما بعد ( طبعة القاهرة ج 2 ص 86 فما بعد طبعة مرجليوث ، « كتاب ولاة هراة » لاحمد بن محمد الباشاني ( المتوفى سنة 501 ه / 1011 م ) ؛ كما أن السبكي ( مخطوطة البودليانor . Marsh 428يشير إلى « تاريخ هراة » لأبي روح الهروي ( المتوفى سنة 544 ه / 1149 - 50 م ) .
( 16 ) انظر : النووي : طبقات . مخطوطة القاهرة . تاريخ 2021 ص 56 ب .
( 17 ) ان كتابه « تاريخ همدان » اقتبسه أيضا القفطي : انباء الرواة مصور القاهرة : تاريخ 2579 ج 1 ص 119 ، 420 .
الرافعي . التدوين . مصورة القاهرة تاريخ 2648 ص 229 فما بعد ابن حجر : لسان ج 3 ص 430 .
( 18 ) قدم بغداد سنة 370 ه / 980 - 1 م ( تاريخ بغداد ج 9 ص 331 ) وتوفي سنة 374 ه / آخر سنة 984 م ( الذهبي : طبقات الحفاظ