مع كتابه « ايقاظ ( اتعاض ؟ ) الحنفاء باخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء » يشتملان على ذكر من ملك مصر من الامراء والخلفاء ، 402 وما كان في أيامهم من الحوادث والانباء ، منذ فتحت وإلى أن انقرضت الدولة الفاطمية . ثم وصله بكتابه « السلوك » كما تقدم « 90 » . وجمع خططها وشيئا من اخبار من دخلها من الصحابة ومن مات منهم بها وأسماء الصالحين وأماكن قبورهم وآثارهم وعجائبها وما ينسب إليها ، القضاعي ، وأبو عمر الكندي .
ولمحمد بن أسعد الجوّاني الشريف « النقط على الخطط » . وكذا جمع خططها المقريزي ، وهو مفيد . قال لنا شيخنا انه ظفر به مسودة لجاره الشهاب أحمد بن عبد اللّه بن الحسن الأوحدي « 91 » بل كان بيض بعضه ، فاخذها وزاد عليه زيادات ، ونسبها لنفسه .
ولإبراهيم بن إسماعيل بن سعيد « البغية والاغتباط في اخبار مصر والفسطاط » .
( المغرب ) تاريخ ، عبد الملك بن حبيب .
وطبقات الفقهاء وفضائلهم والدولة الغربية تتمة دولة بني أمية بالمغرب و « المغرب في حلي المغرب » لابن سعيد .
و « المغرب في محاسن المغرب » له أيضا . وبعضها بالمؤيدية بل له أيضا « المشرق في أخبار المشرق » .
( مكة ) جمع فضائلها على نمط الأزرقي « 92 »
هامش
( 90 ) « الاعلان » ص 120 أعلاه ص 380 .
( 91 ) 761 - 811 ه / 1359 - 1408 م ( الضوء اللامع ج 1 ص 358 فما بعد ) انظر بروكلمان ج 2 ص 39 هامش 1 ، وقد كان الأوحدي يمتلك النسخة الباقية من كتاب « ولاة مصر وقضاتها » للكندي . أنظر المقدمة التي كتبها لطبعته لهذا الكتاب چيستR . Guestص 47 .
واللوحة رقم 134 أ ( ليدن - لندن . سلسلة جب التذكارية 19 ) .
( 92 ) محمد بن عبد اللّه المتوفى بعد سنة 244 ه / 858 - 9 م ( انظر بروكلمان ج 1 ص 137 ) .