ولده العز بن فهد بمؤلفين « 5 » .
( الموصل ) لابن باطيش .
ولإبراهيم بن محمد بن يزيد الموصلي .
405 ولأبي زكريا يزيد بن محمد بن اياس الأزدي « 6 » ، محدثوها وحفاظها .
وشرع العزّ بن الأثير صاحب الكامل في تاريخ لها ، فمات قبل ان يكمله « 7 » .
هامش
( 5 ) عبد العزيز بن عمر 850 - 921 ه / 1447 - 1516 م ( انظر بروكلمان ج 2 ص 175 ) .
ويقول الفاسي في « شفاء الغرام » ص 61 طبعة وستنفلدWustenfeld ( Die Chroniken der Stadt Mekka II )ان الميورقي ذكر انه بدأ في سنة 676 ه / 1278 م بكتابة تاريخ لمكة وانه أكمل منه أربعة كراريس ، ويقول الفاسي انه لم ير الكتاب .
وقد كتب أبو زيد البلخي « فضائل مكة على سائر البقاع » . انظر :
الفهرست ص 199 ( طبعة القاهرة 1348 ص 138 طبعة فلوجل ) .
( 6 ) انظر أعلاه قسم 1 ص 133 فما بعد . لقد توفي سنة 334 ه / 945 - 6 م ( الذهبي : طبقات الحفاظ . الطبقة الثانية عشرة رقم 14 طبعة وستنفلد ؛ انظر بروكلمان . الملحق ج 1 ص 210 ) . ويظهر ان هذا الكتاب ذكره المسعودي في « مروج الذهب » ج 1 ص 6 طبعة باريس ج 1 ص 18 طبعة القاهرة 1346 . إذا اعتبرنا ان ابا ذك [ ر ] ويه الموصلي الذي الف « كتاب التاريخ واخبار الموصل » هو نفس أبي زكريا وقد نقل منه « تاريخ بغداد ج 5 ص 417 ، ج 6 ص 132 ( طبقات العلماء من أهل الموصل ) . السمعاني : انساب ص 405 ب - 406 أ ، ياقوت : معجم البلدان ج 3 ص 114 ج 4 ص 223 ، 685 ( كتاب طبقات محدثي أهل الموصل ) انظرF . J . Heerالمصدر السابق ص 35 فما بعد ، ابن حجر :
لسان ج 3 ص 257 ، 261 فما بعد ( طبقات العلماء بالموصل ) أنظر : ابن حجر : تهذيب ج 1 ص 9 ( صاحب تاريخ الموصل ) .
( 7 ) أنظر أعلاه قسم 1 ص 134 .
وقد تجاهل السخاوي « تاريخ الموصل » للخالديين سعيد وأخيه محمد ابن هاشم ( انظر بروكلمان ج 1 ص 146 فما بعد ) ، وقد اقتبس من هذا الكتاب ابن العديم في « بغية الطلب » مصور القاهرة تاريخ 1566 ص 69 فما بعد ياقوت معجم البلدان ج 3 ص 363 طبعة وستنفلد .