المتأخرين ، مع أنه لم يكمل ، ولو تم لكان في أكثر من عشرين مجلدا ، بخطه المتقن البديع « 3 » . وأسماء الأحمدين فقط منه في مجلد .
وأفرد شيخنا الثقات ممن ليس في التهذيب ، وما كمل أيضا .
وكذا فعل بعض نبلاء جماعة من أصحابنا .
وكتبت منه غير نسخة .
وضعف .
كالضعفاء ليحيى بن معين .
وأبي زرعة الرازي .
والبخاري في كبير ، وصغير .
والنسائي .
وأبي حفص الفلّاس .
ولأبي أحمد ابن عدي في « كامله » وهو أكمل الكتب المصنفة قبله واجلها ، ولكن توسع لذكره كل من تكلم فيه ، وان كان ثقة ، مع أنه لا يحسن ان يقال الكامل للناقصين . وذيل عليه أبو الفضل بن طاهر « 4 » في « تكملة الكامل » .
ولأبي جعفر العقيلي « 5 » ، وهو مقيد بأوقاف سعيد السعداء « 6 » ، وكان عند المحب بن الشحنة « 7 » به أصل متقن .
هامش
( 3 ) في الدرر « السريع » .
( 4 ) محمد بن طاهر المتوفى سنة 507 ه / 1113 ( انظر بروكلمان ج 1 ص 355 فما بعد ) .
( 5 ) محمد بن عمرو المتوفى سنة 322 ه / 934 م ( انظر بروكلمان .
الملحق ج 1 ص 278 ) وقد اقتبس من كتابه « التاريخ الكبير » ابن عبد البر : جامع بيان العلم ج 2 ص 147 ( القاهرة بلا تاريخ ) .
( 6 ) هي دار للصوفية في القاهرة أنشئت سنة 569 ه / 1173 - 4 م .
انظر السيوطي حسن المحاضرة ج 2 ص 187 فما بعد ( القاهرة 1299 ) .
( 7 ) محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود 804 - 890 ه /