و ( حنّ ) يمكن أن يكون اشتقاقه من شيئين : إمّا من الحنين ، فيكون فعل من ذلك ؛ وإمّا من الحنّ ، وهم قبيل من الجنّ . وكان الأصمعي يقول : هم دون الجنّ . وحنّة الرجل : امرأته .
ومن رجال بنى نهد : زويّ ، ورفاعة ، بطنان .
و ( زويّ ) : تصغير زوّ . ويقال : جاء فلان توّا ، إذا جاء وحده . وجاء زوّا ، إذا كانا اثنين .
ومن رجالهم : الصّقعب الوافد إلى النّعمان . واسم الصّقعب خيثم بن عمرو « 1 » وكان سيّد بنى نهد ، قد أخذ مرباعهم دهرا ، وله حديث في دخوله إلى النّعمان .
وقال قوم : بل اسمه البراء بن عمرو ، وقد مرّ ذكره . و ( الصقعب ) : الطّويل من كلّ شيء .
ومن رجالهم : دويد بن زيد بن نهد « 2 » ، وهو الذي طال عمره ، وله حديث . وأوصى عند موته بنيه : « أوصيكم بالنّاس شرّا ، لا تقيلوا لهم عثرة ، ولا تقبلوا لهم معذرة . أطولوا الأسنّة ، وقصّروا الأعنّة « 3 » . وإذا أردتم المحاجزة فقبل المناجزة . التجلّد ولا التبلّد » . وفيه كلام كثير .
و ( دويد ) : تصغير دود .
هامش
( 1 ) ح : « بن سعد بن مريم . كذا في جمهرة النسب . وفي نسخة أخرى : خيثم بن عمرو ابن سعد بن حريم » .
( 2 ) المعمرين للسجستاني 20 - 21 . ح : « الأمير : دويد بن زيد بن نهد بن زيد بن حوتكة بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، شاعر ذكره ابن سلام في كتاب الشعراء . كذا في كتاب الأمير : زيد بن حوتكة بن أسلم ، وصوابه زيد بن ليث بن سود بن أسلم . واللّه أعلم » . انظر الإكمال 1 : 285 والشعراء لابن سلام 19 مصر 11 ليدن .
( 3 ) في المعمرين : « قصروا الأعنة وأشرعوا الأسنة » . ومما جاء في تصحيح أطول وترك إعلاله ما أنشده سيبويه :صددت فأطولت الصدود وقلما * وصال على طول الصدود يدوم