ولد مالك بن زيد بن كهلان :
الخيار ، فولد الخيار : أوسلة ، وهو همدان ؛ وألهان « 1 » .
واشتقاق ( أوسلة ) من الوسيلة ، أوسلت إلى فلان ، أي اتّخذت إليه وسيلة ووسلت إليه . و ( همدان ) : فعلان من قولهم : همدت النار ، إذا سكن اشتعالها ، همودا . والهمدة : الموت زعموا ؛ واللّه عزّ وجلّ أعلم .
ولد همدان : نوفا ، وخيران .
فمنهم : بنو حاشد ، وبنو بكيل ، منهم تفرّقت همدان .
و ( حاشد ) : فاعل من قولهم : حشدت القوم أحشدهم حشدا ، إذا جمعتهم .
وتحاشد القوم ، إذا اجتمعوا .
وعريب ، وقد مرّ .
فمن بطونهم : عليان « 2 » وقادم . ف ( عليان ) : فعلان من العلوّ . يقال :
بعير عليان ، إذا كان شامخا مرتفعا .
ومنهم : بنو حجور . و ( حجور ) : فعول من قولهم : حجرت عليه أحجر حجرا .
ومنهم : بنو حجيّة . وقد مرّ .
ومنهم : بنو حرجة . و ( الحرجة ) : المجتمع من الشّجر ، والجمع حراج .
والحرج : الضّيق . والحرج : الذي يقال له الودع ، والواحدة حرجة .
ومنهم : بنو قدم ، بطن ؛ وأدران . و ( قدم ) قد مرّ . و ( أدران ) يكون أفعال من الدّرن . والدّرن : ما لصق باليد من وسخ أو نحوه . ومن كلامهم :
هامش
( 1 ) في النسب هنا مخالفة لما ورد في جمهرة ابن حزم 369 . وانظر نهاية الأرب 2 : 320
( 2 ) ح : « عليان ، بفتح العين . قيده الأمير عن ابن حبيب » . انظر الإكمال 2 : 147 .