الميم بمنزلة الهمزة ، فقالوا مفعول كما قالوا أفعول ، وكما قالوا مفعال لما قالوا إفعال ، [ 613 ] ومفعيل لما قالوا إفعيل ، وقالوا : « معلوق » للمعلاق . وزاد غيره : و « مغرود » لضرب من الكمأة ، و « مغفور » لواحد المغافير ، ويقال : « مغثور » أيضا ، و « منخور » للمنخر ، وقالوا « 1 » : شبّه بفعلول .
وقال أيضا « 2 » غيره : وليس يأتي « مفعول » من ذوات الثلاثة - وهي من بنات الواو - بالتّمام « 3 » ، وإنما يأتي بالنّقص ، مثل « مقول » و « مخوف » إلا حرفان ، قالوا : مسك « مدووف » وثوب « مصوون » .
فأما « 4 » ذوات الياء فتأتي بالنقص والتّمام ، يقال « 5 » : برّ « مكيل » و « مكيول » وثوب « مخيط » و « مخيوط » ورجل « معين » و « معيون » .
وقال سيبويه : ولم يأت على « فعّول » اسم ولا صفة « 6 » .
وقال غيره : قد جاء « سبّوح » و « قدّوس » و « ذرّوح » « 7 » لواحد الذّرايح . وحكى سيبويه : « قدّوس » و « سبّوح » « 8 » بالفتح ، وكان يقول
هامش
( 1 ) : س ، و : « قال » .
( 2 ) : ليس في أ .
( 3 ) : قالوا .
( 4 ) : أ ، و : وأما .
( 5 ) : أ : قالوا .
( 6 ) : قوله : قال سيبويه إلخ غلط منه ؛ فقد حكى سيبويه « فعّولا » صفة ، قال :
« . . . ويكون على فعّول فيهما فالاسم : سفّود وكلّوب ، والصفة : سبّوح وقدّوس ، ويكون على فعّول ، قالوا : سبّوح وقدّوس وهما صفة . . . » انظر الكتاب 2 / 329 .
( 7 ) : قوله : « وذروح . . . سبوح » سقط من أ .
( 8 ) : ليس في ب .