وقال الفرّاء : ليس في الكلام « فعلال - بفتح الفاء - من غير ذوات التضعيف إلا حرف واحد ، يقال : ناقة بها « خزعال » أي « 1 » : ظلع .
قال : وأمّا ذوات التضعيف ف « القلقال » و « الزّلزال » وما أشبه ذلك ، وهو مفتوحا « 2 » اسم ؛ فإذا كسرته فهو مصدر ، وتقول : « قلقلته قلقالا » و « زلزلته [ 615 ] زلزالا » .
قال سيبويه « 3 » : و « فعلال » من غير المضاعف « 4 » « حملاق » و « قنطار » و « شملال » ، والصفة « سرداح » و « هلباج » .
وقال سيبويه « 5 » : وقد جاء « فعلاء » بفتح العين ، في الأسماء دون الصفات ، قالوا : « قرماء » و « جنفاء » وهما مكانان ، وأنشد « 6 » :
على قرماء عالية « 7 » شواه * كأنّ بياض غرّته خمار
وأنشد أيضا « 8 » :
رحلت إليك من جنفاء حتّى * أنخت فناء بيتك بالمطالي
هامش
( 1 ) : ليس في أ ، س .
( 2 ) : أ ، س : مفتوح .
( 3 ) : الكتاب 2 / 338 ، وما هنا بتصرف عنه .
( 4 ) : أ : « من غير المضعف كثير » .
( 5 ) : الكتاب 2 / 322 ، وما هنا بتصرف عنه .
( 6 ) : للسليك بن السلكة السعدي ، انظر الكتاب 2 / 322 ، والاقتضاب : 470 ، وشرح الجواليقي : 401 ، وفرحة الأديب : 157 ، والكامل 3 / 69 ، والبلدان « قرما » 4 / 329 ، واللسان ( فرم ، قرم ) .
( 7 ) : أ : عالية ، و : عالية .
( 8 ) : لزبان بن سيار الفزاري كما في شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي 2 / 412 ، وفرحة الأديب 157 ، والبلدان ( جنفاء ) ، 2 / 172 ، واللسان ( طلي ) ، والبيت بلا نسبة في الكتاب 2 / 322 وشرح المفصل 6 / 129 ، والمخصص 16 / 67 ، والاقتضاب : 471 ، وشرح الجواليقي : 401 .