يقول : قد جاء على « فعل » حرف واحد ، وهو « الدّئل » وهي « 1 » دويبّة صغيرة تشبه ابن عرس ، ، قال « 2 » [ 610 ] : وأنشدني الأخفش « 3 » :
جاءوا بجمع « 4 » لو قيس معرسه * ما كان إلّا كمعرس الدّئل
قال « 5 » : وبها سميت قبيلة أبي الأسود الدّؤلي ، وهي من كنانة ، إلا أنك إذا نسبت إلى الدّئل قلت : « الدّؤليّ » ففتحت ؛ استثقالا لكسرتين « 6 » بعد ضمة وياءي النسب ، قال : ولذلك تنسب إلى إبل فتقول : « إبليّ » ، ويستثقلون تتابع الكسرات وياءي « 7 » النسب .
وقال سيبويه « 8 » : ليس في الكلام « فعل » إلا حرفان في الأسماء « إبل » و « حبر » ، وهو القلح في الأسنان ؛ قال أبو محمد : وقد جاء « إطل » ، وهو الخاصرة ، وحرف في الصفة ، قالوا : مرأة « بلز » ، وهي الضخمة « 9 » . [ 611 ] .
وقال سيبويه « 10 » : ليس في الكلام « فعل » وصف ، إلا حرف من
هامش
( 1 ) : أ ، س : « وقال هي . . » .
( 2 ) : ليس في ب .
( 3 ) : لكعب بن مالك الأنصاري ، ديوانه ق 47 / 3 ، ص : 251 ، وانظر الاقتضاب :
468 ، وشرح الجواليقي : 398 ، والمنصف 1 / 20 ، وشرح المفصل 1 / 30 ، وشرح شواهد شرح الشافية 4 / 12 ، والمقاصد النحوية 4 / 562 .
( 4 ) : أ : بجيش .
( 5 ) : وقالوا .
( 6 ) : ب : « فاستثقلوا كسرتين » . و « فاستثقلوا كسرة » .
( 7 ) : « وياءي النسب » ليس في ب .
( 8 ) : انظر الكتاب 2 / 315 ولم يحك سيبويه غير « إبل » ، قال : « ويكون فعلا في الاسم نحو إبل وهو قليل لا نعلم في الأسماء والصفات غيره » ؛ وانظر الاقتضاب :
272 - 273 .
( 9 ) : س : « وحرف في الصفة ، قالوا : امرأة . . . وقد جاء حرف آخر وهو إطل » .
( 10 ) : انظر الكتاب 2 / 315 ، وما هنا بتصرف عنه .