« عور » ، و « شتر » و « صلع » و « قطع » ، و « أدر » ، و « حبن » ، و « هوج » .
وشذّ منه شيء فقالوا : « مال » في الأميل ، والقياس « ميل » ، وقالوا في الأشيب « شاب » شبّهوه بشاخ ، والقياس « شيب » مثل صيد يصيد وشمط يشمط .
قالوا : والأدواء « 1 » إذا كانت على « فعال » أتت بضم الفاء ، مثل « القلاب » ، [ 604 ] و « الخمال » ، و « النّحاز » ، و « الدّكاع » ، و « السّهام » ، و « السّكات » ، و « الصّفار » ، و « الصّداع » ، و « الكباد » ، و « البوال » ، و « الدّوار » ، و « الخمار » لأنه داء ، و « العطاش » ، و « الهيام » ، يقال : عطش عطشا ، وإذا كان العطش يعتريه كثيرا قالوا « به عطاش » ، وتقول « 2 » : قاء يقيء قيئا ، فإذا كان القيء يعتريه كثيرا « 3 » قلت « 4 » : « به قياء » ؛ وتقول : فلان يقوم « 5 » قياما كثيرا إذا أردت أنه يختلف إلى المتوضّأ ، فإن أردت اسم ما به قلت « به قوام » .
هذا كلّه وأشباهه بضم الفاء من « فعال » ، إلا حرفا واحدا ، كان أبو عمرو الشّيبانيّ يفتح أوله ، وتابعه على ذلك عمارة « 6 » وهو « السّواف » داء من أدواء الإبل ، وكان الأصمعيّ يضم أوله ، ويلحقه بأمثاله من الأدواء .
هامش
( 1 ) : أ : « قال : والأدواء . . » ، س : « وقالوا : الأدواء . . » .
( 2 ) : أ : ويقولون .
( 3 ) : ليس في أ .
( 4 ) : س : قالوا .
( 5 ) : أ : يقوم فلان .
( 6 ) : زاد في أ : « . . بن عقيل بن بلال » وهو عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير الشاعر .