وقد تأتي الأدواء على غير « فعال » ؛ قالوا : « الحبط » ، و « الغدّة » ، و « الحبج » .
قالوا : والأصوات كلّها إذا كانت على « فعال » أتت بضم الفاء ، نحو : « الرّغاء » و « الدّعاء » ، و « البكاء » ، و « الحداء » ، و « الصّراخ » ، و « النّباح » ، و « الهتاف » ، قال : و « الصّياح » يضم أوله ويكسر ، وكذلك « النّداء » يضمّ « 1 » أوله ويكسر . [ 605 ]
قال الفراء : ومن كسرهما جعلهما مصدرا ل « فاعلت » ، إلا « الغناء » فإنه جاء « 2 » مكسور الأول لا يضمّ ، و « الغواث » من الاستغاثة ، يضم أوله ويفتح .
قال « 3 » : وأكثر الأصوات يأتي على « فعيل » ، نحو : « الهدير » ، و « الهرير » و « الضّجيج « 4 » » ، و « النّهيق » و « الشّحيج » و « السّحيل » و « الصّهيل » و « القليخ » و « النّبيح » و « الضّغيب » .
وقد أدخلوا « فعالا » على « فعيل » في أكثر الأصوات ، فقالوا « النّهاق والنّهيق » و « الشّحاج والشّحيج » ، و « النّباح والنّبيح » ، و « الضّغاب والضّغيب » ، و « السّحال والسّحيل » .
وقال « 5 » : و « فعال » يأتي كثيرا فيما يرفض وينبذ ، نحو « رفات » و « حطام » و « جذاذ » و « فضاض » و « فتات » و « رذال » .
هامش
( 1 ) : ب : بضمّ .
( 2 ) : ليس في ب .
( 3 ) : و : قال الفراء .
( 4 ) : ليس في س .
( 5 ) : و : قالوا .