« سقيم » و « مريض » و « حزين » .
ويدخل « أفعل » عليه ، قالوا : « شعث » و « أشعث » ، و « جرب » ، و « أجرب » و « حمق » و « أحمق » و « قعس » و « أقعس » .
وجاءت أشياء مضادة لما ذكرنا فبنوها على « فعل » ، قالوا : « أشر » و « بطر » و « فرح » و « بهج » و « جذل » و « سكر » .
وأدخل « فعيل » على « فعل » كما أدخل في الباب الأول ، فقالوا [ 602 ] : « نشيط » .
وقد يأتي « فعل » أيضا فيما كان معناه الهيج ، قالوا : « أرج » يريدون تحرّك الريح وسطوعها ، ورجل « حمس » إذا هاج به الغضب ، و « قلق » و « نزق » لأنه خفّة وتحرّك ، و « غلق » لأنه طيش وخفّة ، و « سلس » لأنه ضدّ لعسر ولحج ، فبني « 1 » بناءه .
ويقال في هذا كله فعل يفعل .
باب « 2 » الصفات بالألوان
تأتي على أفعل ، نحو : « آدم » و « أعيس » و « أصهب » و « أكهب » و « أقهب » و « أشهب » و « أصدأ » و « أسود » و « أحمر » و « أصفر » و « أخضر » و « أبقع » و « أبلق » هذا « 3 » الأكثر .
هامش
( 1 ) : في أ : لأنّه بني بناء غيره .
( 2 ) : في أ : « والصفات بالألوان » من غير لفظ « باب » .
( 3 ) : أ : وهذا .