قال الأعشى « 1 » :
لو أطعموا المنّ والسّلوى مكانهم * ما أبصر النّاس طعما فيهم نجعا
« شملت الرّيح » و « جنبت » و « صبت » و « قبلت » و « دبرت » كلّ ذلك بلا ألف . [ 399 ] .
« رعدت السماء » و « برقت » و « رعد لي بالقول وبرق » قال ابن أحمر « 2 » :
يا جلّ ما بعدت عليك بلادنا * فابرق بأرضك ما بدا لك وارعد « 3 »
وبعضهم يجيز « أرعد وأبرق » ببيت « 4 » الكميت « 5 » :
أرعد وأبرق يا يزي * د فما وعيدك لي بضائر
« نعشه الله ينعشه » ، و « كبّه اللّه » لوجهه يكبّه ، و « قد قلبت الشّيء » و « صرفت الرّجل عمّا أراد » ، و « وقفته على ذنبه » ، و « قد « 6 »
هامش
( 1 ) : ديوانه ، ق 13 / 64 ، ص : 145 ، وشرح الجواليقي : 282 ، والاقتضاب :
380 .
( 2 ) : ديوانه : ق 12 / 12 ، ص : 54 ، واصلاح المنطق : 193 ، وشرح الجواليقي :
283 ، والاقتضاب : 380 ، وشرح القصائد السبع : 523 ، واللسان ( برق ، رعد ) .
( 3 ) : رواية عجزه كما في الديوان والاقتضاب واللسان .وطلابنا فابرق بأرضك وابعدوهو برواية المصنف في المصادر الأخرى ويكون قد اختلط ببيت للمتلمس ، انظر الاقتضاب .
( 4 ) : في و : « . . وأبرق ، ويحتجون بقول الكميت . . » .
( 5 ) : ديوانه ، ق 323 / 1 ، ج 1 / 225 ، والخصائص 3 / 293 ، والاشتقاق : 447 ، وإصلاح المنطق : 193 ، وشرح القصائد السبع ، 523 ، وشرح الجواليقي :
283 ، واللسان ( رعد ، برق ) ، والتنبيهات : 246 .
( 6 ) : ليس في ب .