يقال عقدت إلا في الحلف والخيط وأشباه ذلك ، و « أزللت له زلّة » ولا يقال زللت ، ومنه قول النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم « 1 » : « من أزلّت إليه نعمة فليشكرها » أي : من أسديت إليه واصطنعت عنده ، وقال كثيّر « 2 » :
وإني وإن صدّت لمثن وصادق * عليها بما كانت إلينا أزلّت
أي : أحسنت واصطنعت ، و « أجبرته على الأمر » فهو مجبر ، ولا يقال جبرت إلا للعظم « 3 » ، وجبرته من فقره ، و « أعجمت الكتاب » ولا يقال عجمته ، و « أحبست الفرس » في سبيل اللّه ، ولا يقال حبسته ، و « أغلقت الباب » ، و « أقفلته » ولا يقال « 4 » غلقته ولا يقال « 5 » قفلته ، و « أقفلت » الجند [ 396 ] من مبعثهم فقفلوا ، و « قد أغفيت » إذا نمت ، ولا يقال غفوت ، وقد « أثفرت البرذون » و « ألببته » و « ألبدته » « 6 » و « أعذرته » و « أحكمته » و « رسنته » فهذا « 7 » وحده بلا ألف « 8 » ، وقد يقال « أرسنته » أيضا ، و « أقرد » « 9 » فلان إذا سكت ، ولا يقال قرد ، و « أشبّ اللّه قرنه » ولا يقال شبّ ، و « أعتقت العبد » فعتق ولا يقال عتقته ، و « أعييت في المشي » فأنا معي ، ولا يقال عييت إلا في المنطق « 10 » ، وضربه بالسيف فما « أحاك » فيه ، وحاك خطأ ،
هامش
( 1 ) : انظر غريب الحديث لأبي عبيد 1 / 14 - 15 ، والفائق 2 / 119 ، والنهاية 2 / 310 .
( 2 ) : ديوانه ق 3 / 33 ، ص 101 ، وشرح الجواليقي 281 ، وزاد في أ : يذكر امرأة .
( 3 ) : أ : في العظم .
( 4 ) : قوله : « ولا يقال . . قفلته » ليس في أ .
( 5 ) : ليس في ل ، س .
( 6 ) : ليس في ل ، س .
( 7 ) : ل ، س : « هذا » .
( 8 ) : أ : « بغير ألف » .
( 9 ) : في مطبوعة ليدن : « أقرد » بلا الواو .
( 10 ) : و : بالمنطق .