تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أدب الكاتب — صفحة 300

مساهمون:

ص٣٠٠
و « الغنى » من « 1 » السّعة مقصور ، و « الغناء » من الصوت ممدود . و « الخلي » « 2 » رطب الحشيش « 3 » مقصور ، و « الخلاء » من الخلوة ممدود . و « العشا » في العين مقصور بالألف « 4 » ، و « العشاء » و « الغداء » ممدودان . و « العرا » الفناء والساحة مقصور بالألف « 5 » [ 325 ] و « العراء » المكان الخالي ممدود . و « الحفى » حفى القدم والحافر إذا رقّا مقصور بالياء ، و « الحفاء » مشي الرّجل حافيا بلا خفّ ولا نعل ممدود . و « النّقا » الرمل مقصور بالألف والياء « 6 » ؛ لأنّه يقال « 7 » في تثنيته : نقوان ، ونقيان ، و « النّقاء » من النّظافة ممدود . و « الحيا » الغيث والخصب مقصور بالألف « 8 » ، و « الحياء » من الناقة والاستحياء « 9 » ممدود . و « الصّبى » من الصّغر مقصور بالياء ، و « الصّباء » من الشّوق
هامش
( 1 ) : ليس في ب . ( 2 ) : ل ، س : « والخلا مقصور بالألف » . ( 3 ) : و : الحشيش الرطب . ( 4 ) : و : يكتب بالألف . ( 5 ) : ل ، س : يكتب بالألف . ( 6 ) : ل ، س : « يكتب بالألف » . ( 7 ) : أ ، و : ويقال . ( 8 ) : أ : يكتب بالألف . ( 9 ) : أ ، ل ، س : ومن الاستحياء . وفي ل ، س : « ممدودان » .
أدب الكاتب — صفحة 300 | ابن قتيبة الدينوري / محمد دالي