ولاء ، وهداء العروس ، وأصابهم سباء ، والغذاء من الطعام ، وفناء الدار ، والوعاء ، والإخاء ، والإساء : الأطبّاء ، والقثّاء ، والحنّاء ، وحراء : جبل بمكّة ، وسحاء القرطاس جمع سحاءة ، والدّماء ، ولحاء الشّجر ، والرّواء :
الحبل ، والعفاء : الرّيش ، والطّلاء : الشّراب ، والغطاء ، والعشاء : وقت صلاة العتمة ، والخفاء : الكساء ، والجلاء ، مصدر جلوت العروس « 1 » ، والشّواء ، والمراء ، والإباء ، والكفاء من الكفؤ « 2 » ، واللّحاء :
الملاحاة « 3 » ، وبالرّفاء والبنين ، والغشاء ، واللّقاء ؛ هذا كلّه مكسور الأول « 4 » .
من « 5 » الممدود المفتوح الأول : العطاء ، والغناء ، والسّماء ، والثّناء ، والفناء ، والبقاء ، والنّماء ، والهباء ، وبرح الخفاء ، والعلاء « 6 » ، وداء عياء [ 328 ] والبذاء « 7 » ، والبهاء ، وزجاء الخراج « 8 » ، والوطاء ، والذّماء : بقيّة النّفس ، والوفاء ، والقضاء « 9 » ، والشّقاء ، واللّفاء ، والعزاء « 10 » ، والبلاء ، والحساء ، والولاء في « 11 » العتق ، والزّكاء « 12 » ،
هامش
( 1 ) : زاد في ب : والمرآة .
( 2 ) : و : « الكفوء » .
( 3 ) : و : « من الملاحاة » .
( 4 ) : زاد في أ ، و : ممدود .
( 5 ) : س : ومن .
( 6 ) : ل ، س : الغلاء .
( 7 ) : ب : البداء .
( 8 ) : زاد في ل ، س : « تيسّر جبايته » .
( 9 ) : ب : والفضاء .
( 10 ) : أ : العداء .
( 11 ) : أ : من وهو خطأ .
( 12 ) : و : الذّكاء .