والبلدان وكان مشهورا ألقيت منه الياء ، مثل : ربيعة وبجيلة : ربعيّ « 1 » ، وبجليّ ، وحنيفة : حنفيّ ، وثقيف : ثقفيّ ، وعتيك : عتكيّ ، وإن لم يكن الاسم مشهورا لم تحذف الياء في الأول ولا الثاني .
وتنسب إلى مثل « عم » و « شج » عمويّ وشجويّ ، وإلى « اسم » و « ابن » و « امرئ » و « است » سمويّ وبنويّ « 2 » وستهيّ ومرئيّ ، وإلى « اثنين » ثنويّ ، وإلى « أخت » و « بنت » أخويّ وبنويّ « 3 » ، ويقال أيضا « 4 » : أختيّ وبنتيّ ، وإلى « سنة » سنويّ .
وإن نسبت إلى اسم قبل آخره ياء ثقيلة خفّفتها فقلت « 5 » في « أسيّد » أسيديّ ، و « حميّر » حميريّ ، و « طيّب » طيبيّ .
باب ما لا ينصرف
كلّ أسماء المؤنّث لا تنصرف « 6 » في المعرفة ، وتنصرف في النكرة ، إلا أن تكون « 7 » في آخره ألف التأنيث ، مقصورة كانت أو ممدودة ، نحو [ 307 ] « صفراء » ، و « حمراء » « 8 » ، و « حبلى » ، و « بشرى » ، و « حبارى » ، فإنّ ذلك لا ينصرف في معرفة ولا نكرة .
هامش
( 1 ) : س : « تقول : ربعي . . . » .
( 2 ) : ليس في ل ، س .
( 3 ) : ليس في ب .
( 4 ) : ليس في ب .
( 5 ) : ل ، س : فتقول .
( 6 ) : ب : لا ينصرف .
( 7 ) : و : يكون .
( 8 ) : ب : خضراء .