« كلاب » كلابيّ ، وإلى « أنمار » أنماريّ .
وتنسب العرب إلى ما في [ 305 ] الجسد من الأعضاء فيخالفون النسب إلى الأب والبلد « 1 » : فيقولون للعظيم الرأس : رؤاسيّ ، وللعظيم الشفة : شفاهيّ ، وأياريّ ، ويقولون : جمّانيّ ، ورقبانيّ ، وشعرانيّ « 2 » .
وتنسب « 3 » إلى « الربيع » ربعيّ ، وإلى « الخريف » خرفيّ - بفتح الراء « 4 » - وقالوا أيضا : خرفيّ - بتسكين الراء - وإلى « صنعاء » و « بهراء » صنعانيّ وبهرانيّ ، والقياس أن تكون « 5 » بالواو .
وتنسب إلى « اليمن » و « الشّأم » و « تهامة » : يمان ، وشآم ، وتهام .
وإذا نسبت إلى اسم مصغّر - كانت فيه الهاء أو لم تكن - وكان مشهورا ألقيت الياء منه ، تقول « 6 » في « جهينة » : جهنيّ ، وفي « مزينة » : مزنيّ ، وفي « قريش » : قرشيّ ، وفي « هذيل » : هذليّ ، وفي « سليم » :
سلميّ ، هذا هو « 7 » القياس ، إلا ما أشذّوا .
وكذلك إذا نسبت إلى [ 306 ] « فعيل » أو « فعليلة » من أسماء القبائل
هامش
( 1 ) : ليس في ب .
( 2 ) : زاد في أ ، و : « وأياديّ » .
( 3 ) : ل ، س : « وينسب » .
( 4 ) : قوله « بفتح الراء » من ل ، س .
( 5 ) : أ : « يكون » .
( 6 ) : في ل ، س : « تقول في جهينة ومزينة : جهني ومزني ، وفي . . » .
( 7 ) : ليس في أ ، و .